Severa Bernarda de Villafañe y Gómez
Tradición Oral Familiar e Investigación Histórica
Autores:
Gloria de Villafañe1 y Javier Villa de Villafañe2
Con la intención de escribir un guión cinematográfico y partiendo de la tradición oral familiar, la investigación
y búsqueda del personaje real, me fue introduciendo, cada vez más, en la vida de Severa de Villafañe y su entorno.
Mi objetivo fue acercarme lo máximo posible a la verdad de su muerte, de su discutida existencia y de la relación
que mantuvo con Facundo Quiroga : su acosador y verdugo.
Si bien parte de este trabajo ya fue publicado en la Revista "Todo es Historia", justifica su presentación
aquí, en las II Jornadas Histórico-Genealógicas del Tucumán y Cuyo, mi intención de darlo a conocer en ésta su ciudad, La
Rioja, no solo por ser una historia regional, sino tambien para animar a los descendientes de las familias implicadas a aportar
sus historias de la tradición oral, como se contaron en sus familias desde los bisabuelos. Es mi deseo y mi máxima expectativa
conocer a todos los descendientes de los hermanos y primos de Severa y de los demás implicados, y recoger esa tradición.
Tradición oral
La tradición oral de mi familia me llegó cuando, en el secundario, leímos a Sarmiento. A raíz de ello, mi
padre, el Dr. Tomás A. de Villafañe Lastra, me contó la historia de Severa: "Estando ella refugiada en el Convento del Huerto
de Catamarca con otras mujeres y niñas, entre ellas mi bisabuela de 11 años (en el patio), entró él y quiso sacarla de allí
a la rastra, al resistirse fue golpeada por él. A raíz de ello, Severa nunca se recuperó, vivió como apagada, perdida, no
comía y al poco tiempo falleció". En muchos aspectos, esta descripción le parecía a él coincidente con la hecha por Sarmiento.
Mi padre hacía la siguiente reflexión, él era un jovencito cuando su abuela, Cándida Rosa de Villafañe y Ocampo, le contó
esto y le quedo muy vivida la frase de ella "A Severa la cabeza le sangraba, quedó en el piso como muerta y nunca más se recuperó,
murió al poco tiempo". Y agregaba que, ya siendo médico, al releer Sarmiento recordó lo dicho por su abuela, ya que el "quedó
exánime" describía médicamente lo mismo.
Flora de Villafañe Echegaray, hija de Cayetano de Villafañe Lastra y prima hermana mía, me dio la segunda
versión familiar. La historia que ella había escuchado en su casa coincidía en sus detalles generales con la de mi padre,
salvo en que Facundo le habría pateado la cabeza cuando cayó al piso al resistirse a ser llevada por él.
De la rama familiar que desciende del primer matrimonio de mi bisabuelo, con Tránsito Cano y Navarro, me llegó
la tercera versión oral. Blanca, Elsa y Marta Flores Gordillo me contaron que la recibieron a su vez de su abuela Elvira de
Villafañe Echegaray. Es una versión similar a las anteriores en cuanto al temor y al acoso, con una diferencia en cuanto al
lugar donde fue escondida por las monjas, "...vestida con una túnica y como una imagen más en el altar de la capilla, Severa
temblaba de terror cuando Facundo entró a caballo a la iglesia y, por ello, la descubre en la penumbra del altar, se arrima
y levanta con la punta de la espada el velo que cubría su rostro de santa. Severa grita aterrorizada y cae del altar desmayada
golpeando su cabeza, nunca más se supo de ella, quedó enferma y murió". Esta versión proviene de Severa Deydamia de Jesús,
2ª hija del primer matrimonio de Tomás Antonio, hermano mayor de Severa, quien contó esta versión a su sobrina nieta, la abuela
de mis primas de Tucumán.
En mi infancia, la abuela de una amiga, Ana Inés Loinas, me brindó la cuarta versión. Sara Paz de de la Colina
nos contaba en Unquillo que su suegra, riojana, le refirió la historia de Severa en los siguientes términos: "Quiroga fue
a buscar a Severita a su casa y la halló en el patio junto a su familia. Facundo quiso llevarse a Severa y frente a su firme
rechazo, él se encolerizó y quiso arrancarla de su casa con violencia. Severa resistió y enloqueció y al poco tiempo murió".
Una amiga tucumana, Nora Elías, me hace llegar una quinta versión, siempre oral, que provenía de las monjas
de la escuela del Huerto de Catamarca donde había estado pupila siendo niña, el mismo convento en el cual Severa se refugió.
Dice esta versión que "las alumnas internas mayores asustaban a las más pequeñas con el fantasma de Severa que se paseaba
por las galerías todas las noches y se veía tras las columnas". Cuando alguna de las alumnas más traviesas hacía alguna diablura
"las amenazaban con encerrarlas en el coro de la iglesia y con que si se portaban mal les iba a pasar lo mismo que a Severita".
La historia que le contaron en el colegio las monjas viejas fue que "al llegar Facundo al convento reclamando
que la Superiora le entregara a Severa, ella se escondió en el coro de la iglesia, donde la encontró él después de buscarla
por todo el colegio y ante su oposición la sacó de allí a la rastra por una escalera caracol. También en esta historia hubo
un golpe en la cabeza que sangró y también quedó como muerta en el patio".
Considero, también, expresión de la tradición oral las historias vertidas en las novelas de Pedro Bazán, Domingo
Faustino Sarmiento, Eduardo Gutiérrez, Salvador de la Colina y Ricardo Mercado Luna, ya que todos ellos son de familias riojanas,
sanjuaninas o catamarqueñas y sus historias provienen de sus padres o abuelos.
Pedro Bazán, en 1944, en la novela "Severa Villafañe", trata al personaje en una órbita más familiar, pero
también inmersa ella y sus familiares en el drama de las guerras civiles, rodeada de persecuciones, muerte y exilios, y, en
lo personal, sufriendo el acoso sexual y el terror a Quiroga. Así, ésta es la sexta versión de tradición oral, como el mismo
autor se encarga de aclarar: "Y respecto a Maria Herrera de Bazán, muerta el año 1907, hermana de la anterior y abuela paterna
del autor de este libro, conservó tan nítido en su memoria el recuerdo sangriento de aquellas épocas, que pudo contarlas a
su nieto sin perder ningún detalle." Pedro Bazán vuelca en su novela esa tradición, él es nieto de Pedro Bazán, fusilado junto
a José Patricio del Moral3 y Jacinto Rincón4. La mayor diferencia con la versión que recibió mi padre es que Facundo obliga
a la Superiora a hacer comparecer ante él a todas las monjas, novicias y alumnas que se hallen en éste. Recorre las filas
de mujeres hasta que encuentra a Severa rodeada de novicias, aterrorizada y temblado, se desmaya y al volver en sí y mirar
a Quiroga, enloquecida habla sin parar, ve alucinaciones, se ríe y se apodera de la cuerda de las campanas que toca a muerto.
Quiroga derrotado se retira y promete a la superiora mandar "...el médico de su ejercito". En el Epílogo Bazán dice "...no
me preguntéis lo que fue de Severa...", "Desaparece en la noche negra de la tiranía..."
Sarmiento describe en su novela una versión, la séptima y quizás la más conocida y antigua de todas las escritas,
que proviene de la tradición oral que le brindan otros refugiados políticos exiliados en Chile. Allí estaban varios de los
integrantes de la familia: Navarro, del Moral, Villafañe, Bazán, Ocampo, etc. Para Sarmiento, el dramático personaje de Severa
es víctima, como diríamos hoy, de acoso sexual por parte de Facundo Quiroga: "La Severa ha tenido la desgracia de excitar
la concupiscencia del tirano, y no hay quien la valga para librarse de sus feroces halagos.", y aunque parecía estar sola
y desprotegida en el mundo, no era así, su familia era numerosa.
Sarmiento cuenta que, ante la negativa de someterse a sus requerimientos, Severa es objeto a través de años
de una escalada progresiva de ataques que ponen en riesgo su vida y que culminan 2 años después de la batalla de la Tablada
(o sea a mediados-fines de 1831), cuando Quiroga de paso por Catamarca se dirige al convento del Huerto donde se ha refugiado
y "...manda que se abra el asilo y la superiora traiga a su presencia a las reclusas. Una hubo que dio un grito al verlo y
cayó exánime."
En la novela "El Chacho", de Eduardo Gutiérrez5, el mismo personaje adquiere un perfil más melodramático.
La llama AuroraVillafañe y, con bastantes licencias literarias, no solo cambia el nombre de ella sino también el de su tía
Mariana-Rosario, a quien llama Doña Ocaso. "En ocasiones Gutiérrez- con la libertad que los novelistas suelen permitirse-
modifica un detalle para obtener un determinado efecto (a veces jocoso)" dice León Benarós en el prólogo de la edición de
1960, en la que también Severa es víctima de acoso sexual.
De los 10 años como militar, E. Gutiérrez estuvo una temporada destinado en La Rioja, "De aquella estadía
debió nacer su serie sobre el general Ángel Vicente Peñalosa, El Chacho". En 1886 publica "El Chacho" que, para Rojas, es
una Crónica Histórica. Leon Benarós también nos aclara la procedencia de los datos con que trabaja el autor: "Una estadía
en La Rioja inspiró a Eduardo Gutiérrez la serie de episodios sobre el Chacho. Aun admitiendo aquel punto de partida, Gutiérrez
debió poner a contribución todas las informaciones recibidas por tradición de familia, las referencias de testigos directos,
el juicio verbal de actores o espectadores sobrevivientes en la época, el comentario fresco y vivo de gente de pueblo, con
la que el escritor gustaba alternar." Esta es entonces la octava tradición oral y recogida por él en La Rioja de boca de sus
actores. Para esa fecha, algunas de las hermanas de Severa viven aun en la ciudad de La Rioja; Máxima, Manuela y Lorenza (ver
juicio sucesorio de Máxima), como así también las hermanas Rosario Herrera, viuda de José Patricio del Moral, y María Herrera,
viuda de Pedro Bazán. En la Edición de Maucci tiene especial interés lo que dice en la contratapa: "Todo cuanto él narra lo
ha visto o lo ha oído de personas dignas de toda fe, y algunas de sus obras son extractos, de los archivos policiales."
En algunos capítulos de esta novela, habla de los amores de Facundo con Ángela de Pinto y en otro, al morir
ésta, relata el desplazamiento de su apetencia sexual hacia Severa-Aurora. Es notorio como la figura paternal del Chacho intenta
protegerla y, también, como los sucesos narrados se parecen a la tradición oral familiar y a la trasmitida por Sarmiento y
posteriormente por Pedro Bazán.
Otros autores como Salvador de la Colina o Mercado Luna supongo que, también, hablan desde la tradición oral.
Así, Salvador de la Colina en su libro publicado en 1889, habla de "la pasión insensata que el terrible caudillo concibió
por Severa Villafañe, hermana de Doña Máxima, esposa que fue del General Ortiz de Ocampo.", descripta por Sarmiento. Y cuenta
como Facundo Quiroga se dedicaba a ahuyentar y golpear a los jóvenes pretendientes de ésta. Entre los relatos está la golpiza
que le propina a Ramón del Moral, a quien luego fusila. Esta escena también fue descripta por P. Bazán.
Ricardo Mercado Luna, en su libro-relato de la ciudad de La Rioja escribió: "Quiroga, que sí disponía de valiosas
propiedades, no tuvo sin embargo sus naranjales en la Ciudad de los Naranjos; ni siquiera a la Severa Villafañe quien pudiendo
simbolizarlos con su serena estampa de dulce sonrisa fue en cambio, un tormento más que devoraría las noches de los elementales
campamentos de batalla: el amor imposible de la vida azarosa y trágica del caudillo, asunto echado, con el andar de los tiempos,
a imaginaciones e inventivas inacabables".
Otros géneros
El personaje, Severa Villafañe, ha sido desde el "Facundo" de Sarmiento (1845-1851), objeto de diversos tratamientos
en distintos géneros literarios como novelas, cuentos, poesías, estudios genealógicos, revistas de difusión periodística y
libros de historia, radioteatros, música y cine. En los dos filmes sobre la vida de Facundo Quiroga que he visto, el tratamiento
del personaje de Severa la convierte en víctima complaciente. Hablo tanto de la película "El Tigre de los Llanos" de Miguel
Tato (1950) como "Facundo" de Nicolás Sarquis (1998).
Ambos filmes contienen errores cronológicos y genealógicos, por ejemplo Tato, a Severa la transforma en hermana
del general José Benito de Villafañe (nacido en 1789, era primo tercero del padre de Severa)6. O Sarquis, que se toma varias
licencias literarias, como en las ensoñaciones de la galera en las que Severa aparece correteando campo traviesa ó en otra
escena, en un encuentro nocturno, furtivo y clandestino, Severa y Facundo ambos de incógnito enfundados en capas negras, en
una recova colonial, ella le cuenta que ha salido a escondidas del convento para encontrase con él y que se ha tenido que
refugiar en este convento para huir de las presiones familiares en contra de ella por su relación con él, más aun después
de los fusilamientos de sus familiares. Esto es falso por que Severa está muerta para la fecha en que Facundo realiza su viaje
para pacificar las provincias del norte en 1835, donde Sarquis ubica su escena.
También la tradición oral ha sido recogida en poesías y dos de ellas fueron trasformadas en canciones populares
(E. Giorno y A. Mármol, 1942 y C. Guastavino y L. Benarós, 1964) y radioteatros de los años 40-50.
¿Quién fue en realidad esta mujer-personaje tan controvertida?
Muchos dudaron de su existencia y la creyeron una creación literaria, pero Severa existió y era mi tía bisabuela.
Se llamaba Severa Bernarda de Villafañe y Gómez, era la quinta hija de Baltasar de Villafañe y del Moral7 y de María Encarnación
Gómez y Cubas8, casados en 18029 (Fig. 1). Tuvieron ocho hijos: Tomás Antonio10, Manuela de los Dolores11, Petrona de Lelis12,
María Francisca13, Filiberta Máxima y Severa Bernarda, Agustina María del Rosario14 y Lorenza de Jesús15, todos nacidos en
La Rioja.
Severa y Máxima eran hermanas gemelas, nacieron el 20 de agosto de 1810, fueron bautizadas ese mismo día y
asentado en el libro nº 2 de nacimientos de la Catedral de la Rioja, folios 88 y 89 (Fig. 2).
La madre muere en el parto de Lorenza. Severa tiene 3 años al quedar huérfana y, a partir de allí, es criada,
junto con sus hermanos, por el padre y la abuela materna, María Francisca Cubas y Herrera16, de 61 años. En el censo de 1813-4,
en casa de , solo figuran el padre, siete hermanos y la abuela, falta ya la madre y no se menciona a Petrona de Lelis.
Cuando Severa tiene 6 años, el 31 de diciembre de 1816, se casa su prima María de la Concepción del Moral
Gómez con el general José Benito de Villafañe y Andrada, lugarteniente de Facundo Quiroga Argañaráz (1788) quien, un año más
tarde, se casaría con Dolores Fernández Sánchez.
En 1819 se conforma la asamblea en La Rioja y el padre de Severa, Baltasar de Villafañe es elegido Síndico
de Comercio.
El 14 de julio de 1820 fallece la abuela María Francisca Cubas17 a los 76 años y es a partir de allí que los
niños quedan a cargo del padre y de Mariana Gómez y Cubas, su tía, hermana mayor de su madre, de 58 años (La Rioja, 1762).
Severa tiene 9 años para esa fecha. La abuela recién fallecida es la única que conoció, ya que los otros tres murieron antes
de que ella naciera: en 1803, su abuelo materno Juan Antonio Gómez18 y, en 180919 y 179220, los abuelos paternos Narcisa del
Moral y Gordillo y Miguel de Villafañe y Herrera.
Cuando Severa tiene 15 años, su hermano Tomás Antonio, de 22 años, se casa en primeras nupcias con Tránsito
Cano y Navarro el 20 de octubre de 1825 en Capayán, Catamarca, donde se radica en un campo que la familia tiene en Chumbicha.
Casi nueve meses después, el 3 de julio, nace su primer sobrino, Feliz Abelardo de Villafañe y Cano21.
Como la tradición oral familiar habla de que eran huérfanas, de padre también, y que fueron criadas por su
tía Mariana22, hermana de la madre de Severa, es importante conocer la fecha de su muerte, que todavía no he hallado. Los
dos últimos datos que hallé sobre su existencia son: por un lado, una carta fechada 26/7/1827 que Baltasar de Villafañe y
del Moral, de 60 años, le dirige como diputado y gobernador interino de la provincia de La Rioja a Santiago Vázquez transcribiéndole
el acta de la Cámara de Representantes de la provincia de La Rioja que dispone la separación de ésta del Congreso Constituyente
reunido en Buenos Aires. Y por otro, firma como testigo de un sucesorio, fechado el 12/9/1832 en Chilecito. Este documento
fue iniciado con la donación que Nicolás de Brizuela hace a su hijo Domingo de la estancia de Aicuña, Sañogasta, el 23 /1/1674.
Otro dato de la tradicion oral, es que la familia de Baltasar de Villafañe y Gómez, padre de Severa, era vecina
de la familia de José Prudencio Quiroga y Larrea, padre de Facundo, y existía una relación de amistad entre ambas. La pregunta
inicial que surge es ¿cuándo comienza Severa a ver más asiduamente a Quiroga?, ¿era ésta una relación familiar y normal? Creo
que, en realidad, fue una relación con tres nítidas etapas: 1) vecino-familiar normal, niñez de Severa; 2) el comienzo de
la admiración, en su adolescencia, y más concretamente a partir de sus 16-17 años, durante 1827- 28 y 3) a partir de 1829
- 33, la del asedio y terror.
La relación entre Severa y Facundo
Pedro de Paoli publica una carta de Severa dirigida a Facundo Quiroga, único documento que demuestra la existencia
de una relación entre ambos. Y única carta escrita por Severa conocida hasta la fecha. Esta misiva se halla en el Archivo
de Facundo Quiroga (microfilmes del Instituto Ravignani) que revisé exhaustivamente y solo existe ésta, que según De Paoli,
fue conservada por su mujer Dolores Fernández y Sánchez y sus descendientes. El autor pone en duda si la adolescente era complaciente
al acoso del caudillo o si era, simplemente, un trato normal, familiar, con respeto o temor.
Para el análisis de las cartas partí de la suposición de que fueron escritas por ellas, aunque he oído hablar
de varias cartas de Severa y también de que son apócrifas o que al menos habrían sido escritas por encargo, lo mismo la de
Máxima, ya que en esa época eran muy pocas las mujeres que supieran escribir. Esto último podría no ser tan así, ya que en
este mismo archivo hay varias cartas de mujeres dirigidas a Quiroga y su mujer.
En mi opinión, de Paoli comete una omisión importante en su publicación: tal vez por desconocer que Máxima
era su hermana gemela, deja de lado una segunda carta redactada por ésta y dirigida también a Quiroga.
El estudio de las cartas lo encaré por dos vias: 1) frente a las dudas sobre el origen de las cartas pedir
las examinaran una grafóloga y un calígrafo; y 2) el analisis del contenido de ellas.
1) El resultado del estudio del perito calígrafo y la grafóloga fue sorprendente, ya que si bien coincidían
en algunas cosas, como que fueron escritas por personas muy cultas, no se pusieron de acuerdo en el número de personas que
las escribieron.
El calígrafo dijo: "Las cartas de Severa y Máxima fueron escritas por manos diferente y ambas demuestran una
cultura caligráfica buena, esto último no solo se da por una buena enseñanza caligráfica sino también por la lectura", que
eran personas cultas, la caligrafía se enriquece con la lectura, "y ambas se mantiene dentro de las normas caligráficas de
la época".
Christa Sommersguter, grafóloga, dice que: "Pareciera que los textos de las cartas fueron escritas por la
misma persona. Hay muchos gestos gráficos iguales en ambas cartas. También las firmas son coincidentes. La letra es sobria,
sin adornos superfluos, con cierto grado de rigidez, firmeza y tenacidad, propio de caracteres masculinos o muy fuertes. En
el escrito de Máxima se observa mayor control sobre las emociones, una regularidad que no se ve en la carta de Severa, donde
las líneas son ascendentes, demostrando euforia o ansiedad y los renglones más juntos. El hecho que Máxima y Severa fueran
gemelas no nos permite afirmar que sus letras (fiel reflejo de su personalidad y no de su genética o su aspecto físico) deben
ser iguales."
El calígrafo por su parte habla de "trazos muy firmes" en la carta de Severa "y esta mayor firmeza en los
trazos, con plenos bien definidos que hablaría a favor de un carácter fuerte y muy definido". También aporto datos con respecto
a algunos rasgos de carácter y estados anímicos al momento de escribirse las cartas: "Tiene la carta de Severa, una escritura
ascendente lo que significaría que se encontraba en un estado anímico óptimo (alegre). De acuerdo a las formas de las "s"
sería una persona celosa y también se observan menos empastes que en la carta de Máxima." Con respecto a la carta de Máxima
dice: "tiene firmeza en los óvalos que la mantiene en las normas caligráfica de la época. Es mejor su escritura, más limpia,
armoniosa y bella, pese a que tiene muchos empastes de tinta que la muestran como menos prolija (desprolija) que Severa. La
carta de Máxima la muestra con un estado anímico normal, en cambio la de Severa con su escritura ascendente y comprimida por
intentar escribir mucho en poco espacio, podríamos decir que es más ansiosa."
Deduzco de lo dicho por Christa Sommersguter, que hay párrafos escritos por otra persona. "Por ejemplo, los
encabezados de las cartas fueron escritos por una segunda mano. En particular, en la carta de Severa la letra de éste tiene
poco que ver con la letra del texto de la carta. Y así mismo la letra de este texto es igual a la del texto de Máxima (la
misma mano)."
O sea que la controversia sigue, al menos hasta que podamos encontrar quién o quiénes fueron los escribidores
de Severa y Máxima, y dilucidar así si fueron cartas por encargo o no.
2) Bajo el paraguas de que las cartas fueron escritas por encargo, es interesante de todos modos analizar
su contenido y estilo.
Creo que es importante analizar y considerar ambas cartas simultáneamente, porque no solo son fechadas el
mismo día 10/7/182823 (fig. 3 y 4) sino que prácticamente dicen lo mismo, aunque los estilos sean diferentes: ambas agradecen
en el mismo tenor el envío de una encomienda
Las gemelas Severa y Máxima tienen para ese momento 17 años y las dos responden a Quiroga en la misma fecha,
desde la Rioja y las envían a la casa de Facundo Quiroga, en San Antonio.
Suponiendo que Quiroga envía esa encomienda, para esa fecha él no está ya en La Rioja
(según Armando Bazán), aun "desde antes de junio" está camino de Tucumán. El 3 de julio de 1828, Quiroga,
en Santiago del Estero, se compromete con la causa federal en un documento que firma con el gobernador Felipe Ibarra. Tres
días después en la batalla de Rincón, Tucumán, derrota a Gregorio Aráoz de La Madrid, fecha en la que Severa dice ha llegado
a La Rioja. Realmente me intriga saber en que momento él eligió y les envió esas "composturas"24. Creo que esta actividad
de Quiroga, por esas fechas, demuestra la imposibilidad de que haya sido él quien realmente envía la encomienda, aunque posiblemente
lo haya hecho su esposa junto a una carta de Quiroga, avisándoles que no va a poder estar para las fiestas de la independencia
en la ciudad de La Rioja. ¿Eran esas composturas unas prendas enviadas por Quiroga para que ellas usaran en los festejos del
9 de Julio?. Ello se deduce no solo por la fecha, sino por las recriminaciones que tanto Severa"...no me pondré no, esas composturas..."
como Máxima "...y pienso mi querido compadre no hacer uso de ella inter UD no nos haga el favor de venir..." le hacen por
su ausencia a las fiestas que se preparan y a las representaciones teatrales, "también se prepara comedias" del segundo párrafo
de la carta de Severa. .
Sin duda podemos decir que el motivo de sus cartas, es agradecerle el envío de unas "composturas"25 que supongo
es ropa ó alguna prenda de adorno, ya por la expresión de Severa: "...a pesar que me he hallado con el notable disgusto por
haber sabido que Ud no nos honra con su venida y mi esperanza de verlo son remotas." y en la de Máxima : "... pienso mi querido
compadre no hacer uso de ella ínter (mientras) Ud. no nos haga el favor de venir, esto no es otra cosa que efecto de la voluntad
que le profeso a Ud.".
En el primer párrafo de la carta de Severa dice: "Mi caro señor y distinguido entre todos: el 6 de éste llegamos
a ésta y al otro día puso en nuestras manos mi ñaña José una encomienda que usted se ha servido hacernos gracia la que agradezco
en el alma."¿A quien considera Severa su ñaña?, ¿a algún servidor/a de la casa de su padre o la de su tía? En el Censo de
1814, Severa tiene entonces 3 años y podría haber tenido un niño/a que se encargaba de cuidarlas, algo bastante común en aquellas
épocas, ó una niñera joven o adulta, más aun siendo huérfanas; pero no hay ningún servidor o esclavo en la casa de sus padres
que haya podido ser su niñero/a José, Josefa o Josefina. En casa de su tía Mariana, aparte de José Paticio, su primo, solo
existe un niño de 9 años, José Hoyos, que es criado de Solano del Moral, casado y con 2 hijos pequeños (tabla 2). En mi opinión
se refiere a su primo José Patricio del Moral26, ya que es el único José en la familia y a quien por influencia de Quiroga
nombran gobernador a fines de ese año.
Por otro lado, Máxima (fig. 4) inicia su carta saludando a Quiroga como "Mi amado compadre". A lo largo de
la carta hace referencia en 4 oportunidades a los términos compadre-comadre. Es amplio el uso de los términos comadre-compadre
cuya significación abarca diversas relaciones: padrino-madrina, amigo, pariente, camarada, compañero y amante27. En el interior
del país, aun hoy se siguen usando estas palabras para marcar la relación de los padres de un niño con sus padrinos. Por ello
supongo, ya que no conseguí las partidas de nacimiento de los hijos de Quiroga, que Máxima pudo ser la madrina de alguna de
sus dos hijas. De los 5 hijos de Quiroga, los 2 mayores nacen en 1817 y 1819, o sea que solo pudo ser madrina de alguna de
las dos hijas que nacen ocho años después, en 1827 María del Corazón de Jesús Quiroga Fernández o en 1828 María de las Mercedes
Quiroga Fernández, ya que Máxima nace en 1810 y la iglesia permitía apadrinar un niño a partir de los 9 años. También podría
ser que Máxima y Facundo fueran padrinos de los hijos de algún amigo común ya que también es frecuente el uso de dicho término
entre los padrinos.
Severa y Máxima envían saludos a Dolores Fernández, aunque con mayor formalidad, en la de Severa: "Póngame
a los pies de la señora su esposa. Vale" y en el caso de Máxima no se hizo un microfilm del reverso de su carta, pero se puede
leer algo en el sobrepuesto encabezado de la carta: "de mis... saludos ... doña Dolores".
En nuestra opinión el/los cultos escribidores, por su estilo literario, escriben dos cartas que podríamos
encuadrar como místicas, porque refiere a la literatura mística, con giros exaltados y/o apasionados de afecto y admiración
que recuerdan a las poesías de San Juan de la Cruz, Sor Juana Inés de la Cruz o al epistolario de Santa Teresa. Tambien hallamos
estos giros en las "Memorias" de Sor Leonor de Santa Maria Ocampo28 .
De Paoli en el análisis de la carta de Severa habla de una relación familiar, y que "...o bien nunca hubo
nada de anormal en las relaciones de Severa con Facundo que revela más una relación afectiva normal..." por estar dirigida
a su casa y por que en la posdata Severa saluda a su mujer, "...o bien Severa era una mujer complaciente con Facundo y simuladora
ante la esposa de éste." Y por otro lado, Ortega Peña y Duhalde consideran que De Paoli destruye las falsedades de la relación
Severa Villafañe-Facundo producida por las exageraciones literarias de Sarmiento y consideran a la carta como "amorosa", explicitando:
"Sus amores reales con Severa Villafañe - hermana de Máxima, la esposa del general Ortiz de Ocampo -, exagerados por Sarmiento,
formaron parte del mito."
Como lo reflejan sus cartas (siempre bajo la premisa que el escribidor las hizo por encargo de ellas o a su
dictado), hubo una relación normal y posiblemente una etapa de admiración de unas adolescentes, de 17 años, hacia Quiroga.
Pero con toda seguridad, hay un antes y un después a partir de julio de 1829 para Severa y Máxima, cuando son fusiladas once
personas "entre los principales de la ciudad", cuatro familiares directos: primos hermanos y tíos y otros tres con parentescos
políticos. Para ellas y su familia la relación cambia, ahora el sentimiento hacia Quiroga es de temor y terror, como muestran
las varias cartas del Archivo Quiroga. La carta de dos de sus primos a Quiroga, José Nicolás e Inocencio del Moral, hijos
y hermanos de los fusilados por éste, tienen que explicitar su sometimiento y explicar que no son unitarios ni enemigos del
gobierno ( ver anexo carta nº 424729).
También de la misma familia la carta de las hijas y mujer de Inocencio del Moral, que suplican ayuda para
desembargar sus campos por no tener como mantenerse (ver anexo cartas, años 1832 y 1833 nº 4.000, 4.461, 505230).
O en el caso de los reclamos de dinero que el caudillo hace a Francisco Solano del Moral, (sobrino de Inocencio
del Moral y hermano del gobernador José Patricio), quien para pagar una deuda que tiene con Quiroga, le ofrece el campo del
que vive (anexo cartas nº 3816, carta borrador de Quiroga nº 4092 y respuestas nº 4156).
En el mismo borrador anterior fechado el 19 de Octubre de 1832, Quiroga reclamar por una deuda impaga a Mariana
Gómez y Cubas (madre del anterior citado, cuñada del fusilado Inocencio del Moral, tía de Severa y con quien ésta vive), "...Sra.
con mi respeto. Obligado ya ve mi circunstancia a tomar los últimos recursos de mi fortuna, yo y a ( ) llamar varios compromisos
a que me hallo ligado, me dirija a Ud. con el objetivo de suplicarle se digne a poner en mi cuenta del Sr. comandante Dn.
Tomás Brizuela los ciento cincuenta pesos que no recibiera de Ud. el año 27 pues ya no me es posible aguantarle por más tiempo.
Es a Ud obra y atento a UD Q.B.S.M." (carta 4092 rollo IX).
En otro caso, Tomasa Herrera de Ocampo (carta nº 3595) suplicó en su carta a Quiroga, ayuda del gobierno por
carecer de todo para su subsistencia ya que de su "...estancia no ha quedado ni rastro...".
Finalmente con respecto a las posibilidades de que Severa supiera escribir, sabemos por el mismo archivo de
Quiroga que varias mujeres le escribieron, cuantas de ellas a través de un escribidor es lo que habría que estudiar.
Ramón G. Navarro en su Diario cuenta que inició sus primeras letras a los 4 o 5 años (1832), con las "maestras
Doña Paula Vera" y luego con "la Maestra Micaela", de Tucumán, al regresar a Catamarca con su familia de la emigración forzada
que casi toda la población realiza hacia Tucumán en vísperas de la batalla de la Ciudadela. También, relata que en 1843, con
sus cursos de latinidad y filosofía realizados (de 16 años) fue de vacaciones a casa de su tío, en La Rioja, con "su primo
Nicolás Villafañe", y realizó un curso de escritura con "el calígrafo Villanueva". Al llegar a Catamarca desarrollo un método
más moderno, muy corto y sencillo, de 15 lecciones, que reemplazó al método de Ponferrada (con el que se enseñaba entonces)
y que lo convirtió en el profesor no solo de niñas, niños y adultos de la familia, sino también en profesor de primeras letras
en el colegio del Huerto, "en el Monasterio de las Huérfanas" ("Las monjas profesas aprendían lo mismo que las demás, por
que ellas debían enseñar seguido en las demás escuelas"). También, Gregorio Aráoz de La Madrid cuenta en sus memorias que
siendo un niño de 8 años entró a estudiar en la escuela de San Francisco, en la ciudad de Tucumán, aunque ya leía iniciado
por unos tíos de Andalgalá, con los que vivió entre los 5 y 8 años.
Homenaje familiar: sus sobrinas, otras Severas en la familia.
El primo hermano de Severa, José Patricio del Moral, ya casado con María del Rosario Herrera, es elegido gobernador
de La Rioja por influencia de Quiroga el 1 de diciembre de 1828 y ejerce la gobernación hasta que Quiroga vuelve derrotado
de la Tablada ya que, temiendo por su vida, se fuga de la ciudad de La Rioja dejando en su reemplazo como gobernador a Gaspar
de Villafañe.
El general Francisco Antonio Ortíz de Ocampo y Villafañe al quedar viudo de su segunda mujer (26/3/1829),
con quien vivía en Córdoba, retorna a La Rioja a vivir en su finca. Se casa en terceras nupcias con Máxima, a quien le lleva
39 años, a fin de protegerla de Quiroga en vista de la persecución sufrida por Severa. Según Pedro Bazán es José Patricio
quien influye en él para que se case con Máxima y aparentemente sería alrededor de 1829 o 30. Esto es importante porque el
comentario de la tradición oral y el que cita P. Bazán es que las hermanas eran muy parecidas, de ojos celestes y cabello
rubio y mientras Máxima era de un carácter bochinchero y chistoso, Severa, si bien alegre, era más juiciosa que su hermana.
El 14 de junio de 1829 es bautizada la segunda hija de Tomás Antonio, Severa Deydamia (del griego: diosa mía)
de Jesús, en la Capilla de San Pedro, Catamarca. Creo que éste es un claro homenaje a su hermana quien evidentemente para
esa fecha ya sufría el acoso de Quiroga. Pero ésta no es la única hija de sus hermanos que lleva el nombre de Severa, aunque
en este caso tiene un significado mayor, ya que nace en vida de ella. Según mi padre, esta Severa llevaba el nombre en homenaje
a su tía. Para muchos, esta Severa dio origen a una confusión sobre la muerte de Severa Bernarda, ya que la sobrevive por
muchos años y se casa en 1864 con su primo en tercer grado, José Nicolás de Villafañe y Herrera, vecino también de Chumbicha
(ver foto31). En nuestra cultura, el dar a un recién nacido el nombre de alguien es un homenaje y un deseo de identificación.
Hay dos Severas más que nacen después de su muerte: una hija de Manuela, Severa Carrizo de Villafañe32, y otra de Francisca,
Severa Vallejos de Villafañe33, ambas mueren siendo niñas. Dudo que ninguno de sus hermanos le pusiera su nombre a alguna
de sus hijas si Severa hubiera tenido alguna relación extramarital con un hombre casado, ya no solo con Facundo, teniendo
en cuenta sus arraigadas creencias religiosas y morales. Si bien algunos historiadores intentan cambiar la tradición oral
descalificando la resistencia que Severa ofrece al acoso de Quiroga y la hacen aparecer en cine y publicaciones periódicas
como amante de él, nada hay que pruebe esto, ni a favor ni en contra, a pesar de que hubo otras mujeres que resistieron el
acoso sexual y su actitud no fue cuestionada por la sociedad, como el caso de la Difunta Correa34 o Agustina Palacio de Libarona35,
por hablar solo de mujeres de esa época y argentinas también. ¿Será solo por que en el caso de Severa, el hombre que la acosa
y maltrata, es digno del mito y del bronce? En realidad, en el transcurso de mi investigación del personaje para el guión
cinematográfico, estuve a punto de creer que es un caso de machismo historiográfico al servicio de conveniencias políticas,
claro, pobre Severa, desde el comienzo esta en medio de una pelea de titanes. Entre el creador del mito, Sarmiento, que en
la deconstrucción del personaje transforma a Severa en un estigma para Facundo y el Quiroga real, caudillo que algunos revisionistas
quieren creer que las nuevas generaciones de argentinos le necesitan como imagen mítica, identificatoria e impoluta: estatua
sin herrumbres.
Es de destacar, sin embargo, que las más viejas versiones de copla nacidas no de los poetas cultos, sino del
recordatorio de los humildes, hablan de la tragedia. Tragedia que se acrecienta y transforma al ser detenido y fusilado su
novio36 y primo Ramón del Moral Sarmiento.
Fusilamiento de Ramón
Ramón tenía 19 años cuando lo detuvieron. Diversos autores dicen que fue al día siguiente de una reunión en
casa de su padre y donde se festejó la derrota de Quiroga, en La Tablada, Córdoba. Sin embargo, Pedro Bazán habla de que festejaban
un cumpleaños, el de la señora del Gobernador Silvestre Galván, aunque para esa fecha era gobernador José Patricio del Moral.
Ramón fue fusilado al mediodía del 15 de julio de 1829 (fig. 6) junto a su padre, Inocencio del Moral Andrada, y su hermano,
Juan Pablo del Moral Sarmiento37, de 22 años, casado y con 2 hijas. Además, también sufrieron ese fusilamiento Don Ezequiel
Ascoeta (y no Acosta como dice Ocampo ó Costa como De Paoli, fig. 5) y don Thomas Gordillo y Carmona"de 40 años mas o menos"38
(Fig. 7). De acuerdo al Libro nº 2 de Defunciones de la Catedral de La Rioja, el 15 fueron fusilados y enterrados ese mismo
día en el campo santo de la Iglesia Matriz y que al decir de De Paoli, "El mismo día, 19 (sic) de julio de 1929, fueron sepultados
en el mayor de silencio y en medio de la consternación de la ciudad", y así dos hermanas, María Francisca Sarmiento y Sotomayor
(madre de Ramón) y María Rosa casada con Ascoeta, quedan viudas.
Es a partir de allí, según la tradición oral, que Severa sufre el incremento de los requerimientos sexuales,
acoso, persecución, amenazas y golpes. Según Pedro Bazán, en una carta que José Patricio del Moral desde Chilecito escribe
a su mujer Rosario Herrera dándole la noticia de un horrendo crimen que le acaban de comunicar, empieza el terror de la familia
de Severa hacia Quiroga "...Mi tío Inocencio ha sido sorprendido anoche en Mallingasta mientras dormía y acaba de ser fusilado
junto a sus dos hijos, Ramón y Juan Pablo. Pero ellos no son los únicos...", nombra al resto de los fusilados y termina la
esquela "Estamos bajo la cuchilla del terror."
Félix Luna dice "Cuando llega a La Rioja, emponchado y casi solo, se entera que los unitarios festejan su
derrota. Su rabia se desata: hace fusilar a diez caracterizados vecinos". Pero lo primero a preguntarse sería ¿qué relaciones
tuvieron éstos con Quiroga? Y es curioso pero salvo los dos hijos de Inocencio del Moral, los demás, por una u otra razón,
estuvieron relacionados con él a través de la explotación minera del Famatina. Con Inocencio, además, el padre de Facundo
tuvo una la relación de amistad, fue su albacea en 181339. Con Facundo tuvo enfrentamientos por el pago de reses que tomó
de sus campos para sus tropas en 1823 cuando el enfrentamiento con Nicolás Dávila y no se los pagaban40 o cuando le pidió
fuertes sumas para armar el ejercito e invadir Córdoba.
Desconozco el grado de relación, familiar o de amistad, de Severa y su familia con las demás personas que
fueron fusiladas ese mes de julio, pero casi con seguridad tres tienen relación de parentesco y seguramente se conocían con
el resto (Fig. 1 y tablas 1-2). El 18 de julio, don Pedro Gordillo y Castro (fig. 7) (de "40 años mas o menos") y Nicolás
Corro ("40 años mas o menos"). El 19, don Domingo Sotomayor y Argañaráz41 (30 años) y don Pedro Ignacio Barros42 ("40 años
mas o menos"). El 21, Carlos Vont Fortner43 ("de 36 años") y el 25, don Ángel Mariano Pazos 44 ("30 años más o menos").
Es curiosa la corrección realizada sobre las partidas de defunción de los 5 primeros fusilados ¿Fue esta corrección
realizada por el mismo cura párroco de la Catedral de La Rioja, don José Nicolás de Villafañe? A decir verdad, parece la misma
tinta y letra, pero ¿fue producto de su creatividad literaria o de una presión ejercida sobre el cura párroco? Es interesante
porque en los 6 libros de la Catedral que revisé, nacimientos, defunciones y matrimonios nº 1 y 2, no encontré otras correcciones
de este tipo ¿Es ésta otra expresión del terror a Facundo? Y quiero suponer que ello fue hecho por él y no por la fuerza o
justicia pública que mencionan.
Estas enmiendas están sobre las palabras fusilado y fuerza, como si ellas pudieran legalizar una atrocidad
como el fusilamiento de 11 civiles. En las partidas de los cinco muertos y enterrados el 15 de Julio decía: "... murió fusilado
por la fuerza pública...". El cura José Nicolás de Villafañe, dejando para la posteridad constancia de la coacción recibida,
hace una corrección que deja visible la redacción inicial, ya que pese a la tachadura igual se lee. Lo que queda es: "...muertos
por la justicia pública..." (Archivo de la Catedral, 15/7/1829, Libro de defunciones nº 2, folios 196, 197). En las partidas
de defunción de los fusilados del 18, 19, 21 y 25 se consolida esa forma literaria de redacción, "...muerto por la justicia..."
ó en el caso de Fortner "...pereció por la justicia habiendo resistencia en su detención." ó en la de Pazos "...murió en su
defensa por la justicia...". En estos dos últimos casos está claro que el cura párroco estaba decidido a que figuraran no
solo los porqués sino también el cómo.
¿Es Don Carlos vont Fortner el minero alemán que según M. Reyes (Don Carlos Von Pformeg), fue asesinado en
los episodios de los mineros ingleses y alemanes enviados por Rivadavia a apropiarse de las minas del Famatina? Efectivamente
es la misma persona, de Paoli tiene razón: no murió asesinado en 1825, según órdenes de Quiroga, fue perseguido y espiado
por el comandante Domingo de Villafañe y Brioso (cartas Archivo F. Quiroga, nº 2014, 2016, 2017) y luego muerto, como dice
su partida de defunción del 21 de julio: "...Carlos Vont Fortner murió en el campo de su estancia de Guaco pereció por la
justicia habiendo resistencia en su detención. Alemán soltero de edad 36 años poco más o menos cuyo cuerpo quedó en el campo
y no se sepultó en el campo santo de esta Iglesia Matriz por haberlo dejado y no lo conducieron aquí ( ) sin sacramento alguno...".
En otras cartas del Archivo Quiroga, el Gral. José Benito Villafañe reclama a Quiroga el envió de un sable
hallado en lo de "Don Carlos" y tres monturas. En cartas posteriores devuelve el sable por no ser el suyo (Nº 2026 y 2036).
Ortega Peña, E y E. L. Duhalde en el capitulo 9 "El fin de los especuladores", ubica el fallecimiento de Carlos von Pförtner
como producto de un pleito de mineros y en una extraña interpretación relaciona la muerte de éste con su casamiento con Margarita
Villafañe del Moral, hija de Concepción y José Benito (que aunque no tengo su partida de nacimiento, calculo no tendría ni
13 años, ya que sus padres se casan en 1816). Aparentemente Carlos von Pförner primero corteja a Manuela45 y luego intenta
casarse con la hija de Domingo de Villafañe y Brioso, quien le consulta a Quiroga sobre esto.
Una de las ordenes que da Quiroga al regreso de la batalla de la Tablada, luego de haber fusilado ya a nueve
de las once personas que caerían en sus garras, es que se abandone la ciudad de la Rioja y la población migre completa a los
Llanos, y al que así no lo hiciere se lo apercibe de que será castigado con pena de muerte (19/7/1829, Borrador de Bando,
nº 2019, Archivo de F. Quiroga). Según Pedro Bazán, Severa se niega a hacerlo y es cuando el cura párroco, doctor de la Colina,
la asesora diciéndole que se refugie en Catamarca en el convento del Huerto, fundado para proteger y educar a huérfanas y
perseguidas, pensionistas o externas.
Es muy interesante la carta que Concepción del Moral (prima hermana de Severa) escribe desde el campamento
de Casas Viejas el 28 de julio, disculpándose por los rumores que corren sobre su expresión al enterarse del fusilamiento
de sus tíos y primos, intentando desmentir un juicio emitido por ella y que ella juzga mentira o es también miedo o terror:
"... Con la llegada de los mulatos estoy impuesta de un informe falso que le han hecho contra mi, pues no
tengo datos (por) decir semejante cosa pues UD. sabe con la distinción que le aprecio y en esto me hace UD un agravio en creer
de que sería capas de proferir semejante cosa, cuando siempre me veo en medio de todos por defensora suya que quizás de ser(
) del informe de los muchos que no me quieren bien. Ruego a U que me crea por que (no) soy infiel para quien aprecio."
"Póngole a los pies de Ud., mi poder y sentir, ya que de quien viene, puede olvidarse, y Ud. reciba las mejore
consideraciones, el cariño y aprecio, su segura servidora. Que besa su mano."
Qué se puede interpretar de esta carta, cuáles son los informes falsos y cuáles los datos que no tiene para
decir semejante cosa de Quiroga doña Concepción del Moral. Será tal vez ¿ los motivos por los que fusilan a su tío Inocencio
y a sus primos Ramón y Juan Pablo? ¿habrá dicho es un asesino o alguna otra cosa parecida? ¿a qué se debe tanta disculpa?
¿frente a quien debe Concepción defender a Quiroga y en medio de quiénes se ve como su defensora?, ¿ Será frente a su propia
familia, frente a su madre?
También hay una de su esposo, el Gral. José Benito de Villafañe, que demostrando dureza con su esposa la protege:
"...y le agradezco los comedimientos que ha hecho con la Margarita. Esta le ha dado no se que mensaje y la patrona esta afligida,
me dice que le escribe y yo ni le he querido ayudarle para que se haga gente, en fin he conseguido separarla de la companía
y no hará poco en juntarse..."46. ¿Con quién intentará juntarse, con su madre Doña Mariana, con Severa, con José Patricio,
su hermano? ¿Dónde estaba Margarita?, posiblemente en la ciudad de La Rioja con su abuela Mariana Gómez y Cubas, Severa y
el resto de la familia. Si bien parte de la familia se va a Catamarca, Margarita puede haber ido con los mulatos de José Benito
a los Llanos y de allí habrá partido a encontrarse con sus padres enviada por Quiroga.
Los fusilamientos fueron sumamente crueles e injustos, dicen fue una venganza pero en realidad fue una cacería
y fusilamiento de 11 hombres que comprendió toda la segunda quincena del mes de julio, del 15 al 25, (Cartas Archivo F. Quiroga47).
Una de las ordenes que da Quiroga al regreso de la batalla de la Tablada, luego de haber fusilado ya a nueve
de las once personas que caerían en sus garras, es que se abandone la ciudad de la Rioja y la población migre completa a los
Llanos, y al que así no lo hiciere se lo apercibe de que será castigado con pena de muerte (19/7/1829, Borrador de Bando,
nº 2019, Archivo de F. Quiroga). Según Pedro Bazán, Severa se niega a hacerlo y es cuando el cura párroco, doctor de la Colina,
la asesora diciéndole que se refugie en Catamarca en el convento del Huerto, fundado para proteger y educar a huérfanas y
perseguidas, pensionistas o externas.
José María Rosa, en el tomo 5 de su Historia Argentina, tiene un capítulo dedicado a "El terror" ya que después
de la Tablada, tanto unitarios como federales mutuamente inician un genocidio de unos sobre otros. Paz, en Córdoba, a través
del "sosegamiento" en las sierras mata a 2.500 personas contabilizadas por los federales y Quiroga, como dice Rosa: "No era
mejor la conducta de Quiroga, pero sus muertes dejaron más rastros que las de Paz por ser de personas de prominencia social.
De ahí que Quiroga haya pasado a la historia como cruel y Paz como bondadoso."
Hay una frase en las memorias de Gregorio Aráoz de La Madrid referidas a estos fusilamientos que aporta a
reforzar la tradición oral, donde se dice fue mentira que se estuviera festejando la derrota de la Tablada. Los fusilamientos
fueron expresión de deseos de venganza y generación de terror ya que, al volver derrotado, quería evitar la sublevación de
la población de la ciudad de La Rioja, harta ya de expropiación del ganado y exigencias forzada de aportes cada vez mayores
de dinero para sostener una guerra que la población comenzaba a sentir como ajena. " Mientras permanecían nuestros diputados
ó los del general Paz en Buenos Aires, muchos preparativos hacia Quiroga en las provincias de Cuyo y con gran actividad después
de haber fusilado a su regreso de la Tablada, a la Rioja, a varios vecinos de los principales por solo aterrar é imponer al
pueblo". Y también más adelante agrega: "...pues les había dado 200 pesos a cada una de las familias, no se si de 6 u 8 vecinos
principales, a quienes Quiroga había fusilado después de su vuelta de la Tablada...", dinero proveniente del segundo tapado
oculto, descubierto en las cercanías de la casa de Quiroga en Atiles.
Por qué eligió fusilar Quiroga a estas personas, creo que la venganza encubre también un castigo económico
a sus descendientes, ya que les embargan sus propiedades (como lo muestran algunas de las cartas del Archivo Quiroga ya adjuntadas).
Pero por qué a ellos y no otros, ellos estuvieron relacionados y compitieron con Quiroga en la explotacion de las minas del
Famatina (Ortega Peña y Duhalde) e intentaron retacearle el apoyo económico a una guerra civil que dejaron de sentir como
propia.
Lo cierto es que a partir de estos fusilamientos, Severa y Máxima sienten terror frente a Quiroga, por más
que hasta ese momento, como parecían sugerirlo sus cartas, Quiroga (22 años mayor) había sido para ellas una persona amada
y admirada por sus posturas políticas, de defensa al federalismo y a La Rioja. En la familia de Severa hasta que comenzó la
persecución eran federales, incluso A. Bazán dice que los Villafañe eran federales antigüistas y su padre, de Villafañe, hasta
el año 1827 fue representante y secretario de la Cámara de la Provincia de La Rioja. Por otro lado, la familia en general
y sus parientes: Villafañe, Gómez, Ocampo, del Moral, Herrera, Bazán y Navarro se ven perseguidos, diezmados y huyen de la
Rioja, es la diáspora de sus habitantes y el empobrecimiento de la provincia, la destrucción de la ciudad y el abandono de
sus campos, su economía destrozada por la guerra. Al principio las mujeres se quedaban y los hombres huían al exilio, los
más felices se radicaban en otras provincias. Y, si bien casi todos ellos en un comienzo admiraron y apoyaron a Facundo por
cuanto creyeron era capaz de contribuir a unir y consolidar la Argentina como país federal y el único caudillo provincial
con garras para oponerse a Rosas, con el correr del tiempo se mostró destructor y sanguinario y, debido a esto, algunos luego
lucharon contra él y por obvias razones lucharon junto a los unitarios.
Por ello, no creo mucho en esa taxativa división de federales y unitarios, ya que muchos de los que creyeron
en el federalismo terminaron luchando junto a los unitarios más por combatir el terror, acabar con la persecución y la tiranía
de Rosas. Así mismo, tanto Rosas como Facundo hacen gala del doble discurso, se declaran a si mismos unitarios, pero pelean
por imponer el federalismo que los pueblos pedían. Así nos fue, con esta enfermedad de los políticos argentinos. Creo que
las guerras civiles convierten a ambos bandos en intolerantes con sus opositores, y a sus ejércitos en despiadados, sanguinarios
y genocidas48, de los unos sobre los otros.
Es muy interesante lo que Ramón Gil Navarro dice en su diario sobre Facundo y creo que expresa el sentimiento
que percibí a través de la tradición oral familiar que me trasmitieron "Hoy marca la historia de las repúblicas hispano americanas
un acontecimiento célebre que nadie puede decir si fue feliz o desgraciado principalmente para la Republica Argentina. En
este día fue asesinado en Barranca Yaco el famoso caudillo Don Juan Facundo Quiroga. Sabida es la destrucción que hizo Quiroga
de la ciudad de La Rioja, su misma patria y el estrago que causaron sus guerras en las demás provincias. Yo soy miembro inmediato
de la familia que principio a elevar a este hombre, a la que él mas ha perseguido y arruinado; él es la causa de que nuestra
familia esté así diseminada por toda partes, y sin embargo yo soy más bien su apasionado que su enemigo. A pesar de que Quiroga
ha hecho más víctimas y vertido más sangre que nadie es menos culpable que Rosas al juicio de todos."
Después de la derrota de Oncativo el 25 de enero de 1830, quien se refugia en Chile (Coquimbo) es José Benito
de Villafañe y su familia. Desde Mendoza, luego de derrotar al ejército unitario en marzo de 1831, Quiroga le pide a José
B. de Villafañe que regrese y, en el cruce de la cordillera, es muerto por una partida unitaria al mando de Navarro. Sus hijos
y su viuda Concepción del Moral, la prima de Severa, quedan en Chile y en cartas a Quiroga le pide ayuda para sobrevivir allá
por un tiempo hasta que regresen a La Rioja (Archivo F. Quiroga). Según contaba mi padre, a ellos el gobierno de Rosas les
ayudo donándoles un campo en la provincia de Buenos Aires, pero de esto no tengo constancia documental.
Una segunda venganza provoca otros fusilamientos y persecuciones a familiares, que se suman a la de Ramón
y acrecientan el terror, esta vez el pretexto fue la muerte de José Benito de Villafañe. Otros 27 prisioneros de la batalla
de Rodeo del Chacón, Mendoza, fueron fusilados el 28 de marzo de 1831 por orden de Quiroga. De esta se salva el general Francisco
Antonio Ortíz de Ocampo, pariente y esposo de Filiberta Máxima, hermana gemela de Severa. A José Patricio del Moral, ex gobernador,
hermano de Concepción y primo de Severa quien también cae entonces prisionero, le castiga con 300 latigazos por los versos
de la vidalita que éste creo en su contra.
Convento, locura y muerte
El acoso sexual y terror que provocó la huida de Severa de la ciudad de La Rioja a Catamarca termina cuando
Facundo la va buscar al colegio de las Huérfanas en cuyo convento se ha refugiado. En el por qué de la elección de este refugio,
y no Córdoba o Chile, está no solo la tradición fundacional de éste como refugio y de inviolabilidad de sus muros respetados
por todas las montoneras, sino también creo que fue porque pesó más la cercanía de sus hermanos casados, Tomás Antonio y Máxima,
quienes para esa fecha vivían en Chumbicha y Catamarca. Además, la Abadesa del convento era parienta suya y, también, tenía
a una tía y unas primas: la primera monja y las otras alumnas. Según Ramón Gil Navarro, cuando su familia y el resto de la
población en condiciones para hacerlo abandonan la ciudad de Catamarca por órdenes de La Madrid y huyen hacia Tucumán perseguidos
por Quiroga, sus hermanos no lo hacen y explica: "Mis mayores Samuel y Mardoqueo no figuran en estas jornadas por que mi papá
los había dejado en Catamarca al cuidado de nuestra tía monja la rectora del Colegio de Huérfanas."
La fecha en que Facundo busca a Severa en el convento de Catamarca es otra de las incógnitas que aun no he
logrado develar. Según Sarmiento, fue cuando Quiroga pasa tras Aráoz de la Madrid para luego combatir en la batalla de la
Ciudadela el 27-28 de octubre de 1831, o a su regreso de Tucumán. Según P. Bazán, Máxima y la tía Mariana Gómez y Cubas se
refugiaron en el sótano de la casa de Ortiz de Ocampo cuando Quiroga y sus tropas pasan por Catamarca y, al ser detenido el
padre de la Colina, Quiroga se entera que Severa está en el convento. Y, según algunas versiones de la tradición oral, Máxima
y la tía Mariana estaban presentes cuando Quiroga intenta llevársela del patio del convento.
Otra fecha es a fines de 1831, cuando en carta a Rosas escribe que al pasar por Catamarca verá de hacer firmar
el convenio para que ese gobierno delegue en el de Bs. As., las relaciones exteriores. Pero es recién en 1832 cuando pasa
por Catamarca49, camino a La Rioja y de allí a reencontrarse con su familia en San Juan, viviendo allí durante el año 1833.
Después se traslada a Buenos Aires con su familia. Antes ha escrito una carta desilusionado por tanta matanza y lucha, luego
de renunciar a la dirección del ejército de los Andes. En una carta que escribe desde Tucumán el 12 de enero de 1832 dice:
"...Usted sabe, porque se lo he dicho varias veces, que yo no soy federal, soy unitario por convencimiento;...", y que por
respeto a la voluntad de los pueblos que se han expresado por el sistema Federal ha luchado contra los que trataron de imponer
su voluntad a fuerza de bayonetas.
Según cita de Sosa de Newton, del Diccionario Biográfico de Udaondo, sobre Severa Villafañe, "...el padre
Larrouy en un trabajo sobre Catamarca publicado en 1916 desvirtuó, según puntualiza Udaondo, la versión de la muerte de Severa
que se produjo años después." Este error surge porque niega la condición de refugiada de Severa, no aparece en las listas
del convento pero si se ha refugiado allí. Jamás pudo haber sido registrada en las listas de alumnas, novicias o residentes
ya que era eso: una refugiada que estaba escondida. Además, con respecto a la fecha de su muerte, su partida de defunción
no deja dudas: Severa Bernarda muere en enero de 1834. Creo que esta confusión se debe a la foto de su sobrina (como expliqué
más arriba), Severa Deydamia de Jesús de Villafañe Cano, ya que tiene una inscripción manuscripta con el nombre: "Severa Villafañe".
La tradición familiar habla además del golpe en la cabeza, que muere poco tiempo después y el tiempo que sobrevive
es de locura y terror. Por los síntomas relatados hoy diríamos que sufrió un estrés post traumático. Estos síntomas en el
caso de Severa fueron depresión, mutismo, anorexia e insomnio. Desconocía a la gente que la rodeaba y prácticamente no comía.
La enfermedad se fue agravando ("se fue consumiendo según la tradición oral") hasta desembocar en su muerte.
Severa muere el 23 de enero de 1834 a los 23 años y 5 meses en la ciudad de La Rioja, en casa de su tía Mariana
Gómez y Cubas50, siendo enterrada en el campo santo de la Iglesia de San Francisco como su madre y abuela materna, según consta
en el libro de defunciones Catedral de La Rioja nº 2, folio 255 y 256, fig. 5).
La locura no solo atrapó a Severa, Máxima queda muy afectada por el sufrimiento de su hermana gemela y mientras
vive con su marido en Chilecito protegida y contenida por éste, no se desequilibra, pero al morir él en setiembre de 1840,
comienzan sus miedos a ser envenenada y su mansa locura al decir de P. Bazán, que la recuerda como una señora de ojos celestes
y cabello blanco, de hablar alucinado con frases como "hay que dar agua a los Pueblos" y cantando unas coplas: "No quedó ninguno
/ de la inmensa grey.../ ¡Todos perecieron / sin saciar su sed!" y jugando con los chicos en la plaza de La Rioja donde al
parecer se refugiaba. El Congreso de la Nación en 1870 le otorga una pensión, como viuda del general Francisco Antonio Ortiz
de Ocampo, de 17 pesos mensuales que cobra y administra su hermana mayor Manuela, viuda de Pedro Antonio Carrizo, que se ha
hecho cargo de Máxima y viven con Lorenza también viuda en la casa paterna. En la presentación del Juicio Sucesorio, La Rioja
2 de Junio de 1885, Manuela y Lorenza expresan: "2º Nuestra expresada hermana, Sr. Juez, ha fallecido en estado de demencia,
como es de pública notoriedad, sin dejar ascendientes ni descendientes vivos que tengan por la ley preferente derecho a la
sucesión; y por lo mismo, siendo en este caso -que no hay herederos testamentarios tampoco- las llamadas a heredarla como
parientes colaterales mas próximas..."51. Manuela es la última en fallecer, el 26/5/1890 en la misma ciudad. A través de una
donación testamentaria la heredan sus tres nietos: Santiago, Ernesto y Octavio Córdova, hijos de Eloisa Carrizo Villafañe,
hija adoptiva, de su marido José María Córdova y su primera mujer Isabel de Villafañe Neel. Según Pedro Bazán, su tía abuela
Rosario Herrera se casó en segundas nupcias, varios años después de enviudar, con su primo hermano Pelágio Herrera y vivió
mucho tiempo en La Rioja hasta que murió en 1894 cuando ocurrió el terremoto. En sus últimos días aun recordaba los famosos
versos de la vidalita que José Patricio del Moral le dedicara a Facundo en venganza por los sufrimientos de Severa, y relataba
los dolores de la flagelación al que lo sometió Quiroga en Mendoza. "Y respecto a Maria Herrera de Bazán, muerta el año 1907,
hermana de la anterior y la abuela paterna del autor de este libro, conservó tan nítido en su memoria el recuerdo sangriento
de aquellas épocas, que pudo contarlas a su nieto sin perder ningún detalle."
El hermano mayor de Severa, Tomás Antonio de Villafañe52, al casarse con Cándida Rosa se traslada a vivir
a Córdoba, a la estancia San José, en el departamento de San Carlos Minas. Como puede verse en el árbol genealógico de Severa
(fig. 1) tiene 8 hijos. De David, que tuvo 6 hijos con Flora de la Lastra, nace mi padre Tomás Antonio Andrés de Villafañe
Lastra y de él descendemos yo y mi sobrino Tomás Javier, que somos los autores de esta nota.
La historia de Severa Villafañe cayó siempre en el terreno de la ambigüedad e imprecisión, ya sea por culpa
de la tradición folclórica de algunos historiadores en llevarla hacia la nebulosa o la falta de datos por los pocos documentos
que se conocían. Si bien aún sería de gran utilidad poder contar con documentación gráfica, como fotografías de Máxima o sus
hermanas ya que por su longevidad bien pudieron haber sido fotografiadas a partir de 1850, o alguna nueva carta o firma de
Severa o Máxima en algún juicio sucesorio de la familia que pueda dirimir la controversia de la autenticidad de las cartas
encontradas en el archivo de Facundo Quiroga, creo que, mediante la unión de lo aportado por la tradición oral y la documentación
nunca publicada, esta historia llega a una claridad muy difícil de ser refutada.
BIBLIOGRAFIA
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Aires, Ariel, 1997.
ARÁOZ DE LA MADRID GREGORIO, Memoria, Ed. Eudeba, 1885.
ARIAS ABELARDO, Polvo y espanto, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1973.
ARCHIVO DEL BRIGADIER GENERAL JUAN FACUNDO QUIROGA, microfilme, Instituto Doctor Emilio Ravignani, Universidad
de Buenos Aires.
ARCHIVO DEL BRIGADIER GENERAL JUAN FACUNDO QUIROGA, 1957 a 1985, Instituto Doctor Emilio Ravignani, Editorial
Universidad de Buenos Aires, Tomos 1 a 4.
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CONSULTAS EN ARCHIVOS PARROQUIALES DE LA RIOJA
Libros de nacimientos 1 y 2.
Libros de casamientos 1 y 2.
Libros de fallecimientos 1 y 2.
CONSULTAS EN ARCHIVOS NOTARIALES DE LA RIOJA
Juicio testamentario de la finada Da Máxima Villafañe de Ocampo promovido por Da. Manuela y Da. Lorenza Villafañe.
Nº 232 149 Civil. Iniciado el 2/7/1885, Juez D. Remigio Rivas Encinas. Vnº 53 anotado V- 149
Juicio testamentario de la finada Da. Manuela de Villafañe de Carrizo a favor de sus nietos Santiago Ernesto
y Octavio Córdova Carrizo, hijos de Eloisa Carrizo Villafañe, su hija adoptiva, casada con José María Córdova.
CONSULTAS EN ARCHIVOS ARSOBISPADO DE CÓRDOBA
Censo de la Rioja 1813-14
Libros de matrimonios de Córdoba
CINE
- Miguel Tato "El tigre de los llanos". 1950.
- Nicolas Sarquis "Facundo". 1998.
MÚSICA
- "Severa Villafañe", Vals. Música: Eusebio Giorno. Poesía: Arsenio
Mármol. Edit. Musical Pirovano. Copyright 20-III-MCMXLII.
- "Severa Villafañe", Zamba. Música: Carlos Guastavino. Poesía:
León Benarós. Canciones populares Nº 21 (Ricordi). Bs. As.,
23/7/1964.
- Grabada por el Cuarteto Vocal Gaudeamus, "El Gozo de cantar",
Córdoba, 2000.
- Letra de zamba para Severa y Ramón en Pedro Bazán Pág. 94 y
95.
AGRADECIMIENTOS
En primer lugar quiero agradecer a Elsa Andrada de Bosch, genealogísta de Catamarca, por su desinteresada
información sobre la genealogía de mi familia. A Ventura Murga, genealogísta de Tucumán, por sus desinteresados aportes a
mi escaso conocimiento genealógico de la familia. A Alejandro Moyano Aliaga, director del Archivo Histórico de la provincia
de Córdoba, por su orientación en la búsqueda de información, la bibliografía que me suministro, por todos los datos que me
aporto y también a todo el personal que allí trabaja. A Daniel Santilli del Instituto Ravignani y a todo el personal que allí
trabaja. A Maria Celina Audisio de Gnocchi, directora del Archivo del Arzobispado de Córdoba, quien me facilitó el acceso
a la información que sobre los censos de La Rioja y datos familiares. A Nicolás de la Fuente, historiador de La Rioja, por
su ayuda en la búsqueda de los datos. Al Párroco de la Catedral de la Rioja, Héctor Montiel, por la ayuda que me concedió
para hallar las partidas de nacimiento y defunción de la familia y a Sofía Mercado de Pinto, secretaria de la parroquia de
la Catedral. A Miguel Bravo Tedín, escritor e historiador de La Rioja, por toda la información que me brindo y su maravilloso
sentido del humor. A Armando R. Bazán, historiador de la provincia de La Rioja, quien se avino a conversar conmigo en una
visita que le hiciera en su casa de Catamarca, aclarándome desde el vamos, su convicción de que Severa fue amante de Facundo
y mandándome a leer el libro de De Paoli, que ya conocía. A Roberto Catalán por las conversaciones sobre Severa y su época.
A todos los que desinteresadamente me ayudaron en Catamarca, La Rioja y Córdoba, en particular a: Meneca del Moral, Ligia
Oliveira de Matta, Claudia Capovilla de de la Vega, Estela Mensa de Buteler, Rosa María Jatuff. A mis amigos que colaboraron
en diversas formas: Ricardo Becher, Ana Inés Loinas, Cristina Bajo, Eduardo Arnau, Inés Noher, Ximena Triquell y Nora Elías.
A la Universidad del Cine, a Manuel Antín, Diego Flores y su equipo.
A la Familia: hermanas y primos por mantener viva la tradición oral familiar y en especial a mi hermana Jolie
(Helena O.), por acompañarme Km. a Km. en este viaje no solo geográfico por Catamarca y La Rioja, sino también en la lectura
de antiguos papeles y libros de historia que solo ella como historiadora pudo leer del todo. También por la lectura y corrección
de los manuscritos de éste trabajo y el guión. A mis sobrinos Carmen y Javier Villa de Villafañe, por su inmensa ayuda cuando
no podía usar el teclado de la computadora.
Tabla 1
Fusilados por Facundo Quiroga al regresar de la Tablada, en la ciudad de La Rioja.
Fecha fusilado
Nombre, fecha y lugar de nacimiento
Padres
Edad,
Estado civil
Casado con
Hijos
15/7/1829
Ezequiel Ascoeta53
Nace en Córdoba 10/4/1776, vecino de
La Rioja
Nicolás Ascoeta
-María Rosa de Echenique
"de 40 años mas o menos", (53 años) casado con: María Rosa Sarmiento y Sotomayor Ocampo
Catalina , 11 años;
Pedro Jerónimo, 5 años Domingo María de 3 años.
"
Ramón
del Moral y Sarmiento54
12/2/1809
La Rioja
Inocencio del Moral y Andrada
- María Francisca Sarmiento y Sotomayor Ocampo
19 años, soltero
______
"
Juan Pablo del Moral y Sarmiento
1806
La Rioja
"
22 años, casado el 23/9/1824 con: Micaela Bazán del Álamo
Zoila
Francisca
"
Inocencio del Moral y Andrada
27/12/176055
La Rioja
Nicolás del Moral y Luna
-María Magdalena Andrada y Herrera
"de mas o menos 60 años", (68)
casado con:
Manuela Sarmiento y Sotomayor Ocampo
José Nicolás,
Manuel,
Juan Pablo,
María del Rosario, Inocencio
Ramón Sebastián
"
Thomas Gordillo y Carmona56
La Rioja
Telésforo Gordillo
- Josefa Carmona
"de 40 años mas o menos", casado con: Nicolasa de Medina y Luna
José Olegario de 3 años
Julián José de 3 meses
18/7/1829
Pedro Antón Gordillo y Castro, nació el 29/6/1783, vecino de
La Rioja
Cristóbal Gordillo y Brioso
- Margarita de Castro y Herrera
"de 40 años mas o menos", casado con: Patricia Ortiz de Ocampo y Villafañe
"
Nicolás Corro
Vecino de Salta
"de 40 años mas o menos", casado
19/7/1829
Domingo Sotomayor y Argañaráz, vecino de
La Rioja
Santiago Sotomayor
- María Petrona Argañaráz
"de 30 años mas o menos". Viudo
"
Pedro Ignacio Barros57.
vecino de La Rioja
"de 40 años mas o menos, casado con María Antonia....
21/7/1829
Carlos Vont Fortner
Alemán
" de 36 años mas o menos , soltero
25/7/1829
Ángel Mariano Pasos, vecino de La Rioja
Pedro Pablo Pasos - Juliana Javiera Granillo
" de 30 años mas o menos , casado
Tabla 2
Censo 1813-181458
Casa de:
Baltasar Villafañe, de 39 años
En la misma casa
Maria Francisca Cubas, 58 años, abuela
Hijos:
Tomás Antonio, 9 años
Manuela, 8 años
María Francisca, 7 años
Filiberta, 6 años
Severa Bernarda, 659 años
Agustina, 4 años
Lorenza, 1 año
Esclavos:
Simón 4 años
Pedro Miguel 1
Atanasio 3
María Antonia 18
Dolores 20
Parguala 8
Antonia de la Trinidad 1 año
Esclavos
Estevan 40
Fernando 39
Nolasco 9
Eusebio 4
María del Carmen 39
Margarita 12
Casa del administrador de correos:
Miguel del Moral, 58 años
Mujer :
Mariana Gómez , 46 años
Hijos:
1.Nicolás, 25 años
2.José, 22 años
3.Francisco Solano, 21 años,
casado con :
Francisca Carreño, 29 años
Hijos:
Nicolás, 1 año
María del Rosario, 3 meses
4. María de la Concepción, 18 años60
5. Miguel, 14 años
6. Andrea, 13 años
7. María del Transito, 8 años
Esclavos
Mercedes 36 años, Hijos:
Atanasia 7 años
Expectación 6 años
Juan de la Rosa, 3 años
María de la Concepción, liberta 5 meses
María Antonia, 34 años, Hijo:
Miguel, 4 años
Margarita, 20 años,
Hija: Josefa, liberta, 10 meses.
Criados de Solano del Moral.
Isabel de 12 años
José Hoyos, 9 años libre.
Casa de
Inocencio del Moral 45 años
Mujer
Francisca Sarmiento, 33 años
Hijos:
1-Nicolás 19
2-Rosario 17
3-José Manuel 15
4-Juan Pablo 12
5-Inocencio 10
6-Mercedes 7
7-Ramón 5
Esclavos:
Ignacio 21
José Lorenzo 13
Andrea 23
María Jesús 19
María del Rosario 20
Isabel 4
María del Rosario 10
Mónica 1
Dominato 4
Cartas Archivo F. Quiroga
-Carta Nº 1779, rollo IV. (Severa de Villafañe a FQ, la trascripción conserva ortografía original)
Señor don Juan Facundo Quiroga
Rioja, julio 10 de 1828.
Mi caro sor y distinguido entre todos:
el seys de éste llegamos a esta y al otro dia puso en nuestras manos mi ñaña José una encomienda qe U se a
serbido asernos grasia la qe agradesco en el alma. también tube la felicidad de resibir una carta suya la cual mantengo en
mi pecho y tengo con ella algún consuelo a pesar qe me ha allado con el notable disgusto por aber sabido qe U no nos onra
con su benida y qe mi esperansa de berlo son remotas. hay qe mal congenian estas notisias con mis ansias. asi es pero espero
de su bondad me aga la justicia de benir por qe su presencia llenará el bacio de mi corason.
qe bien bendría, sor genelar su encomienda si U estuviese aquí con cuanto gusto aria uso del todo todo en
unaminidad formaría si el conclabe de mi gusto y alegría. Po de lo contrario prometo a U con toda la firmesa de mi palabra
qe no me pondré no esas composturas. tambien se preparan comedias las cuales me seran tristes y mui tristes si U no biene.
en fin, nada de mas digo por qe si fuese a desir todo lo que deseo no había papel sufisiente.
solo le suplico qe su benida no se prolonge y qe se agite lo mas pronto qe pueda.
la qe suscribe es su más fiel y grata Q.B.S.M
Severa de Villafañe
P.D Pongame a los pies de la Sra su esposa.
Vale
Sobre dice: Exmo . Sr Brigadier Don Juan Facundo Quiroga. San Antonio.
P.D. Póngame a los pies de la señora su esposa. Vale
Sobre dice: Exmo. Sr. Brigadier Don Juan Facundo Quiroga. San Antonio.
- Carta Nº 1780, rollo IV. (De Máxima Villafañe a FQ)
Sr Don Juan Facundo Quiroga
Rioja Julio10 de 1828
Mi amado compadre
he recibido su carta la qe (que) me ha llenado de satisfaccion, como tambien su encomienda para la cual doy
a U (Ud) las gracias y pienso mi querido compadre no aser (hacer) uso de ella inter U no nos aga (haga) el fabor de benir
esto no es otra cosa q efecto de la boluntad qe le profeso.
U (Ud) debe estar en la ynteligencia qe (...) comadre ha sido es y sera fina asta tanto tenga alientos bitales
pues crealo U qe solo su bista me complase y si esto no es bastante agalo U por la sensibilisima partida qe ise (hice) de
U pa (para) qe con su bista recupere mi dolor en placer:
Deseo a U toda felicidad y mande como guste a su inzasiable comadre
Qbs.m Maxima villafañe pd
De mis (.....) saludos (.....) Doña Dolores.*
* En el anverso de la hoja esta escrita la posdata y solo se lee parcialmente por estar el encabezado de la
carta.
-Carta Nº 2007, rollo V. (De José Patricio del Moral a su suegra Da. Tomasa Herrera)
Chilecito, Julio 10 de 1829
Sra. de mi mayor aprecio: Hace dos horas que he recibido el parte de estar ocupado Catamarca por los salteños,
estos ciertamente traen miras de seguir a nuestra provincia. Creyendo convenible de que Ud salgan, de acuerdo con Domingo
hemos resuelto mandarle dos caballos siendo uno de ellos el de Leonor. He encargado al conductor les haga todo el servicio
que Ustedes le exijan y que ambos proporcionen algunos animales les (faltare) para su retirada este en mi juicio la creo mas
cómoda en este punto ya por que es lugar de recursos como por que estando nosotros acá podré mas proporcionarles la movilidad
mas cómoda para su custodia, y conservación, si Uds. aceptan tendré el placer de concurrir del modo posible, y según deseo
en su obsequio y cuando no habré dado un pequeño testimonio del deseo de serles útil. Que besa su mano
José Patricio del Moral
P.D. A mi compadre y Leonor que tengan esta por suya y a mi compadre que descontamos en que el debe por todo
activar los negocios y servicios que en otra ves (descuidaremos) a él. Vale
-Carta Nº 2014, rollo V. (De Domingo Villafañe y Brioso a FQ.)
Aminga, julio 17 de 1829
Sor Brigadier General Don Juan Facundo Quiroga,
Por los oficios que acompaño a VE. verá lo que ha naufragado esta comandancia a cerca de las órdenes que confusamente
que han girado, pero he dado en cumplimiento que ha sido posible, a fin de cumplir con las órdenes de VE.: vistas las comunicaciones
que acompaño se dignará VE. ordenarme lo que deberé hacer, para proceder con el acierto que deseo.
El comandante que suscribe, tiene con este motivo el placer, de ponerse a las órdenes del excelentismo Sor
General a quien se dirige y ofrecer las consideraciones de su aprecio. Aminga, julio 17 de 1829
Domingo Villafañe y Brioso
- Carta Nº 2016, rollo V. (De Domingo Villafañe y Brioso a FQ.)
Campamento de Pinchos, Julio 18 de 1829.
En el momento que recibí la nota de VE fecha 17 del que gira, conducida por un esclavo de este punto, de unos
Cabreras; y fue entregado, a la gente que en dicho punto hay, y presentado a mi, como en las seis de la noche, del que gira,
si en esta demora, a habido algún detrimento, no soy omiso; en cumplimiento de la orden, pase al lugar indicado de Chuquis,
he hice las mas vivas diligencias, a fin de conseguir noticia alguna, donde a prevención dejo a un espía, de un sujeto de
toda mi confianza, en casa de una moza de esta ciudad, que se halla aquí, y que si viene indispensablemente ha de llegar,
a la casa dicha, y he de tener pronto aviso, a cualquier hora que sea : también a prevención pongo una partida, en el punto
de la puerta, que le dicen de Pinchos, por este punto, deberá precisamente pasar, si acaso toman por la falda por no ser vistos
por el camino; pero a mi entender creo, que deberán estar por los potreros de Guaco y los Baquianos de estos potreros, es
un mulato liberto llamado Ignacio de Guaco y su hermano Manuel esclavo de Don Manuel Gonzáles.
En esta misma hora, que serán las 8 de la noche, paso dejando todo ordenado, y con seguridad, al lugar de
Anjulón a hacer otro tanto, y a publicar los bandos, tirados en esa misma ciudad. VE crea firmemente que se hacen cumplir
exactamente las ordenes que VE. me comunica. Con respecto al artículo primero del Bando girado por VE comunico que si la gente
que tengo en campamento, por el gobierno la he de soltar para que se retiren con las familias conforme lo ordena el bando
aguardo la resolución de VE.
Con este motivo tengo el honor de prestar los ( ) al Señor General que se dirige y ofrecer las consideraciones
de aprecio y respeto. Campamento en Pinchos julio 18 de 1829. Domingo de Domingo Villafañe y Brioso.
-Carta Nº 2017, rollo V.
Copia del decreto poder ejecutivo de la Provincia de La Rioja, 18 de julio 1829. Envío a los poderes de la
resolución aprobada por la honorable S. de Prov. Por 23 de Diciembre 1828
Articulo 1) Que todos los libertos varones pertenecientes a vecinos de esta provincia desde la publicación
de este decreto se declaran libres de la sujeción y esclavitud en que han vivido.
2) Que todos los individuos que por el articulo anterior han pasado de una humillante esclavitud a disfrutar
el inestimable Don de la libertad, quedan sujetos a seguir la carrera de las armas por el termino de la presente guerra, y
no mas: (a cuya) terminación se les dacha infaltablemente sus retiros con los premios que merezcan y los servicios con que
se distingan.
3) Que todos los habitantes de esta provincia de La Rioja que hayan tenido esclavos varones a quienes comprenda
el articulo 1º pasen una razón al gobierno, expresando sus nombres ( ) y edad en el termino perentorio del tercer día en esta
ciudad u en los departamentos en el ocho, que lo ratificarán ante los comandantes militares, bajo pena de (perdimiento) de
bienes aplicados a los gastos de la guerra.
4) Que todo vecino que mantenga libertos varones en su poder presenten de edad 10 años para arriba a las mismas
autoridades, y en los mismos términos que habla en el artículo anterior
5) Que ningún amo pueda despojar de vestuario ni montura a los agraciados
6) Que para que tenga este decreto el debido cumplimiento publíquese por bando y fíjese y circule a los comandantes
departamentales y demás que comprenda. Rioja, Julio 18 de 1829= Gaspar de Villafañe = Francisco Ercilbenga. Es copia-
-Carta Nº 2019, rollo V. (Borradores del General F.Q. La Rioja 19/7/29)
Por cuanto: me hallo anoticiada que los enemigos de las libertades de los Pueblos, intentaran invadir la provincia
he venido en ordenar y mandarlos artículos siguientes:
Que todo (estante) y habitante se retire al departamento de los Llanos, Guandacol ó a la provincia de San
Juan sin distinción de persona, clase, edad ni condición y pérdida de bienes, so pena de muerte al que así no lo hiciere.
Para que avisen a la población que los enemigos de la provincia van a invadirla y que deben emigrar a los
llanos sin distinción de persona clase edad ni condición so pena de muerte "al que así no lo hiciere".Ordena inutilizar los
víveres que no se puedan transportar luego aclara "por cuanto ha visto que la medida tomada en bando de ayer lo puede ser
penosa al sexo femenino habiendo en ordenar y mandar lo siguiente
1- que queda sin efecto el mandato con respecto a las mujeres religiosas y niños de 8 años abajo en el mismo
modo que los paralíticos e impedidos.
2- que si la plaza llega a ser ocupada por el enemigo, ninguna persona podrá vender víveres a ninguna clase
del enemigo so pena de que contraviniere defender sus vienes
-Carta Nº 2021, rollo V. (Juan Antonio Maurín a F.Q.)
San Juan 20 julio de 1829
Señor Don Juan Facundo Quiroga
Digno Sor: he concluido mi campaña con el último y triste acontecimiento llegado a mi casa entre las lágrimas
de mi familia por el fallecimiento de padre, que acababa de suceder siendo yo el único de sus hilos que no me halle en su
despedida que auque triste me habría sido en algún modo consuelo. No podrá VE. dejar de (penetrarse o pensar) que después
de tales acontecimientos se aumenta en el hombre un tanto mas la sensibilidad respecto de su misma casa; yo, un hermano que
siempre ha sabido distinguir con preferencia a uno de ellos. En esta vez no he podido negarme a tomar parte en consolarle
dirigiéndome a vuestra excelencia sin dejar de anonadarme en el fin que me propongo por el; y es el que sigue.
Hallándose mi dicho hermano infinitamente obligado de la amistad, y consideración merecidas a Don Francisco
Villar preso en Guandacol, según se dice, y presentado a en gobierno por fuga anticipada que hizo de Jachal antes de ocuparse
por la fuerza revolucionada, y que según lo sabe mi dicho hermano Sor General D.G. Quiroga, su fuga fue por no hallarse allí,
ni tomar parte en nada. Siendo esto así y mi solicitud no importuna se le dispense siquiera alguna consideración siempre que
este en su mano. Empeñar siquiera su influjo a este fin, deseosos nosotros por esta vez corresponder con gratitud a quien
tanto se le debe.
Con este motivo el placer del que suscribe de saludar afectuosamente al Sor Gral ( ) se dirige reiterando
las protestas de cariño y respeto. M.L.M.D. VE.
Juan Antonio Maurin
- Carta Nº 2397, rollo V . (Rosa Ocampo de Navarro a FQ)
Exmo Sr. General del Ejercito de los Andes, Don Juan Facundo Quiroga
Catamarca enero 7 de 1931
Sor de mis respetos y mi mas alto aprecio: Me aprovecho de la vez que nuestro Sor gobernador hace un ex profeso
para esa, para dirigirme a VE por medio de esta diciéndole: que hace pocos días que tuve el consuelo de saber que mi amado
esposo había arribado a esa de Tucumán y que ha tenido la honra de haberse visto con VE. y también de haber sido bien recibido.
Este consuelo, agregado a la satisfacción que yo he merecido anteriormente de VE han sido u son para mi de
un gran (lenitivo) a los melancólicos efectos de mi corazón. Yo, señor, puedo asegurarle con la ingenuidad que acostumbro
que para mi, es muy lisonjero, también satisfactorio, el que mi esposo se conserve a su lado todo el tiempo que VE guste;
pero no podrá negarme que a pesar de este gusto desee yo con todo ardor la vista de mi esposo, por que su ausencia, es para
mi una muerte prolongada y máxime cuando le considero ya escaso los recursos, para pasarlo fuera de casa.
En esta virtud; tengo la confianza como de un hijo a un padre de suplicarle rendidamente le permita licencia
para que venga pronto; pues me es muy sensible su separación; y yo creo que no debe distar de su conocimiento, que una esposa
fiel, no tiene otra gloria sino la vista de su consorte.
Este favor, Sor unido a los que ya tenemos recibidos, será el que corone la obra de los demás y el que me
obligará eternamente a una gratitud indisoluble los que recomendare a las (aras) de mi corazón con el que tengo la gloria
de amarle y considéreme por su mas agradecida y servidora que besa su mano.
Rosa Ocampo de Navarro
Carta Nº-3595, rollo VII. (De Maria del Señor Navarro a FQ)
Al general brigadier Juan Facundo Quiroga
Catamarca 15 de enero 1832
Sr. de mis respetos, y de más alto aprecio.
Me aprovecho de la vez de un ex profeso, que se hace para esas para tener el placer de dirigirme a VE por
medio de esta con el único objeto de saludarlo ya que a su pasada no tuve la gloria de verle porque estuve a voluntad ajena
y entregada al dominio de los tiranos: y habiendo Sabido yo, que VE podría haber venido a últimos del que expiraba me he venido
de mi hacienda al pueblo, hace ya veinte días a esperarle y estaré , aunque sean otros tantos, hasta lograr el verle, y ponerme
a sus ordenes, u ojalá que aun esto fuere para mi un sacrificio, para sufrirlo dulcemente, quien supo libertarme de las duras
cadenas, en que me tuvieron los crueles opresores, hasta los momentos que VE pisaba nuestro territorio; pero a la fecha, la
memoria de mis trabajos son si no otras tantas glorias, que me( )
Ando considerando que he sido un mártir de nuestra justa causa
Dispense VE la satisfacción que me ( ) de escribirle, en descuento de la sinceridad de mi cariño, con que
tengo el gusto y la honra de ( le), y contarme por toda suya afirmo que S, M .B
Maria del Señor Navarro
-Carta 3816- rollo IX. Francisco Solano del Moral a FQ.
Sr.: Gral. Brigadier Dn JFQ.
Rioja Mayo 8 de 1832
Señor de mi respeto y aprecio, no encuentro expresión equivalente para demostrarle el tamaño de mi respeto,
y el sentimiento, de no haberle encontrado en este pueblo, seguro que su presencia cambiaria el compendio de mi aflicción
que agitan mi alma, y solo diré por ahora que siendo el ultimo de mis (paisanos); soy y seré el primero en ser un (panigenita)
del (Bnc Exenta).
Señor seria molestar su atención en querer hacer una referencia de mis (----) sentimientos a sus servicios
cuando mi conducta pública y privada estoy cierto no le dejaran que dudar pues lo cierto que nada se oculta a su penetración.
El silencio a mi compromiso con respecto a la cantidad que soy deudor no siendo otro fin que mis tristes sentimientos, y la
falta de proposición; para manifestarme con Vuestra Excelencia; y mucho arte la confianza que me hace considerar no por merito
mío sino por su natural virtud: yo me hallo restablecido en mi casa de que doy a Vuestra Excelencia las gracias.
Las gracias yo espero el cielo lo recompense con caridad; por ahora solo trato buscar medios para cubrirme
de lo que le soy deudor mas estos los miro algo distantes en mi estado pronto, pues en decirle que ni aun de que vivir tengo
a hablarle con toda la ingenuidad que es debido a mis respetos; mis cosechas son muy cortas pues no pasan de 20 cargas de
vino, algodón, ninguna hasta la fechas y el que pueda cosecharse en adelante será muy poco; y suplico me haga el favor de
alguna prolongar para satisfacerlo y sino me anuncie el medio que sea de su agrado a fin de no verlo en desagrado. Yo solo
cuento con mi hacienda y sus productos. El venidero año podrán cubrirme y si no le es posible darme este termino tendré mucho
gusto disponga de ellos sean para conducto o como surge conveniente que de todos modos seré ( ) en reconocerle su merito y
prudencia.
Con este motivo tengo el honor de saludarlo y ofrecerle mis afectos con el respeto que acostumbro (ser) conociéndolo
como súbdito a quien B.S.M.
Francisco Solano del Moral
Nº4551 - rollo XI - De Tomasa Herrera de Ocampo a FQ.
Sr gral en jefe y brigadier JFQ
Rioja Mayo 20 - 1833
Mi bienamado Sr:
No pienso tomar la pluma para molestar a Ud. E. pero en fuerza Ex pero en fuerza de la necesidad en que me
hallo para sostener mi familia y madre ciega me he visto en la justa presión de hacerlo dirigiéndome a VE como padre y protector
de las viudas se digne su protección con esta pobre viuda dar su vos al gobierno que compone esta republica para que se me
socorra en la parte que tenga lugar mi suplica para sostén de mi subsistencia y familia, pues VE sabe que yo no tengo con
que sostenerme absolutamente en este pueblo porque lo único que tenia que era mi estancia no ha quedado ni rastro y así espero
su respuesta favorable a mi suplica como siempre lo ha hecho conmigo.
Con este motivo tengo el honor de saludarlo a VE su atenta servidora Q.B.S.M.
Tomasa Herrera de Ocampo
-Carta Nº 4000 - rollo IX. Mercedes del Moral a FQ.
Sr. General Dn JFQ
Rioja agosto 28-1832
Mi digno y distinguido Sr.: con el mayor placer recibí su apreciable ( ) 1º de julio lo que contesto dando
a Ud. Mil agradecimientos, por la carga que me envió; y también por otra encomienda que he recibido por manos del Gral. Dn
Tomás a lo que quedo reconocida por darme Ud una prueba de sus recuerdos.
Y persuádase Ud. De la obsecuencia de mi voluntad y cariño, con el que se complace en saludarlo su servidora
afectísima, G.S.M.B.
Mercedes del Moral
Nota
Me tornan sus recuerdos, mi señora madre y Rosarito, y mandan sus más expresivos afectos. Vale
-Cartas 4092, rollo IX . Borradores de cartas de FQ a Francisco Solano del Moral y a su madre Mariana Gómez
y Cubas.
San Juan Octubre 1832
Muy distinguido en tiempos pasados recibí la comunicación que me dirigió relativa a demostrarme su estado
y ( ). ( ) que la estorbado ( ) su compromiso en el plazo estipulado conmigo los mil pesos que tengo en su poder y sin embargo
que no dudo que es UD no hubo (
) me es favor o (reconocimiento) (obligado de mis urgencias) para que en el termino de 40 días de un fin ponga
en poder de mi apoderado el Sr. comandante Tomas Brizuela los mil pesos sufridos en la (Inter.) diga que si así lo cumpliese
quedara dispensado de los intereses que me correspondan por el tiempo que ha trascurrido, y cuando absolutamente no le era
a UD. posible.
Reciban esta indicación y vendrá a manos de mi, siendo apoderado en el termino de 30 días contado desde esta
fecha. Los réditos vencidos, con que recibieron que si Ud. no recibía ninguna de las dos propuestas que le hago ( ) es un
mío me veré yo resarcido a usar de mi dinero en todo ( ) que las LL. determinaran, en razón de que ya no podré ser indulgente
por mas tiempo. Le saluda con atención su más absoluto servidor.
-Carta Nº 4156 - rollo IX. De Francisco Solano del Moral a FQ
Gral. Brigadier Dn Sr. FQ
Rioja, Nov. 19 de 1832
Muy Sr. mío. De mi mayor aprecio y respeto. Deseo lo pase sin novedad. Fue en mis manos su respetable del
19 del pasado y cumpliendo con la justa reconvención y consideración con que en ella se manifiesta he (podido) a esta de todo
sacrificio llenar la suma de trescientos pesos los que he puesto en poder de su apoderado el comandante Gral. Tomas Brizuela
sin que me haya sido posible proporcionar los mil pesos que debo a VE y quedo demasiado reconocido en sus merecidas consideraciones
sin perder de vista la obligación de cubrírselas en la mejor proporción.
Le saluda con atención y respeto su mas obediente. Servidor que su mano besa. (S.Q.S.M.B.)
Francisco Solano del Moral
Carta Nº 4461 - rollo XI. De Mercedes del Moral a FQ
Sr. general Dn FQ
Rioja abril 8 de 1833
Mi distinguido Sr. tengo el placer de saludarlo por medio de esta, deseosa de saber de su salud, que es la
que le deseo.
Mucho he extrañado su silencio y he pensado que las distancias y el tiempo lo ha hecho olvidar sus promesas,
quisiera cuanto antes verlo por acá pues es mucha la falta que nos hace y el deseo que tengo de verlo, y es cuanto deseo.
Su afecta servidora, Q.S.M.B.
Mercedes del Moral
Nota reciba Ud los más expresivos afectos de mi madre y hermanos.
MUSICA
Zamba Severa Villafañe
Letra León Benarós
Música Carlos Guastavino
Interpretada por Grupo Vocal Gaudeamus. De Córdoba.
Como lloran las campanas,
que lloran las campana
en la doliente luz.
Una luz desfalleciente.
una flor que se deshoja,
si estarán quizás doblando
por Severa Villafañe,
cuentan el fin de esta niña
en tierra de la Rioja.
Ah Severa Villafañe,
tu sino cruel se verá cumplido,
ese Facundo Quiroga
para tu mal te ha elegido,
ese Facundo Quiroga
sumió tu vida en llanto y olvido.
Como lloran las campanas, las campanas.
Donde vas triste Severa
Donde con tal sentimiento
Voy camino a Catamarca
A guardarme en un convento
Busca su paz la doliente
Al aparte del mundo
Sombras le nublan el juicio
Cuando allí llegó Facundo.
Ah Severa Villafañe,
tu sino cruel se verá cumplido,
ese Facundo Quiroga
para tu mal te ha elegido,
ese Facundo Quiroga
sumió tu vida en llanto y olvido.
Como lloran las campanas, las campanas.
Coplas de vidalita de José Patricio del Moral,
Libro Severa de Villafañe, de Pedro Bazán.
Ay de mis hermanos,
Ay de mis amigos,
si estarán muertos,
o andarán fugitivos.
Tigre de los llanos,
vándalo feroz...
Religión o muerte
Dice tu pendón
Tú robas y matas
Y es tu religión
¡Tú robas y matas!
y es tu religión...
es tu religión...
Marchemos, compañeros,
A expulsar el tigre,
Oculto en los jarales
De su cubil de Atiles...
Para darle muerte
Nos basta el facón...
Cuya acerada punta
Llega al corazón...
¡Religión o muerte!
dice tu pendón...
¡Tú robas y matas,
y es tu religión!
¡Tú robas y matas
y es tu religión...
es tu religión...
¡Las arenas mismas
de tu patrio suelo,
ahogadas en sangre
claman al cielo...
claman al cielo...,
claman al cielo! ...
De padres e hijos
Esposas y hermanos,
Has formado presa
tigre de los Llanos...
¡Tigre de los Llanos!...
¡Donde están, oh Rioja!
Tus hijos más caros,
Muertos, fugitivos,
Presos, expatriados...
No quedo ninguno
de la inmensa grey,
todos perecieron
sin saciar su sed...
Todos perecieron
sin saciar su sed...
... sin saciar su sed...
Zamba, Letra Pág. 94 libro Severa de Villafañe de P. Bazán.
Dos mariposas blancas, que van volando,
van en busca de flores, de los naranjos,
para tejer con ellas cordones blancos,
ensartando azahares de los naranjos...
de los naranjos, si, de los naranjos!...
El joven y la niña, nupciales galas
parecen que tejieran, en cuanto bailan...
es jazmín que busca la casta malva
porque se quieren, con toda el alma, si, con toda el alma!...
Por eso en la fiesta de la Dolores
te cantan alegres nuestras vihuelas...
porque eres Severita, la flor mas bella,
maravillosa y blanca, de la pradera,
de la pradera, si de la pradera!...
Vals: Severa Villafañe
Música: Eusebio Giorno
Letra: Arsenio Mármol
I
Tenia los ojos cargados de bruma,
los labios más rojos que el mismo coral,
su piel parecía bañada de espuma
y en sus bucles rubios brillaba un trigal...
Lucia en su pelo la cinta más roja,
prendida en el nácar de su peinetón,
y fue la más linda de toda La Rioja,
que al rudo Facundo le hirió el corazón...
II
Le presto la luna sus rayos de plata
para engalanarla de armiño y albor,
y escucho en las notas de la serenata
la dulce promesa de un beso de amor...
Flor inmaculada del suelo riojano
que en el terciopelo de su fina piel,
descargó sus rabias el feroz tirano
y cayó al sarpazo de su garra cruel...
I (bis)
Llevaba en la mano con gracia y empaque,
el blanco abanico bordado de tul,
y en el balanceo de su miriñaque
parecía un cisne sobre un lago azul...
Caía en su espalda la regia mantilla
cubriendo su cuerpo de gracia sin par,
y bajo los pliegues de fina sombrilla,
Facundo Quiroga busco su mirar...
II (bis)
Le presto la Luna
Etc. Etc.
1 Bisnieta de Tomás Antonio de Villafañe y Gómez, hermano de Severa. Dra. Ciencias Biológicas y Directora
en Cinematografía.
2 Tataranieto de Tomás Antonio de Villafañe y Gómez. Licenciado en Periodismo, 14 de Julio 1567, Buenos Aires.
TE 4552-1194.
3 Primo hermano de Severa
4 José Patricio del Moral y Gómez muere fusilado junto a sus dos cuñados, Pedro Bazán y Jacinto Rincón, casados
con tres hermanas Rosario, Maria y Ángela Herrera.
5 Nace en Buenos Aires en 1855 y muere en 1889. Estuvo destinado en La Rioja en la década de 1870.
6 El tátarabuelo del padre de Severa ( de Villafañe y Guzmán) era hermano del bisabuelo de José Benito (Bernardino
de Villafañe y Guzmán) y ambos, como Bernardino, eran hijos de Manuel de Villafañe y Guzmán.
7 Nacido el 29/4/1767, en la ciudad de La Rioja, bautizado Pedro Baltasar . Libro de nacimientos nº 1, folio
70.
8 Nacida el 23/3/1775, en la ciudad de La Rioja, Libro de nacimientos nº 1, folio 92.
9 Casados en la iglesia matriz de La Rioja el 6/11/1802, Libro de matrimonios nº 2, Folio 5, Catedral de la
Rioja.
10 En el libro nº 2 de nacimientos de la Catedral de la Rioja se han perdido los cuadernillos correspondientes
a los años 1803/04/05/ y parte del 06. Posiblemente nace en 1803.
11 Nace el 5/1/1806 (creo el año esta equivocado y lo mas probable es en 1805, porque su hermana Petrona de
Lelis nace 6 meses después y en esa época una niña de 6 meses dudo sobreviviera). Existe una copia de la partida de nacimiento
de Manuela adosada al reclamo de herencia por el juicio sucesorio de Máxima del año 1885, nº 232 civil-149 V nº 53 juez Remigio
Rivas Encinas (libro de bautismos nº 2 folio 21)
12 Nace entre el 23 y el 29/6/1806. Parte de el folio 29 y 30 del libro nº 2 donde está asentado su nacimiento
esta carcomido y el nacimiento previo anotado es del día 23 y el posterior es del día 29
13 Nace el 26/8/1807. Libro nacimientos nº 2, folio 44.
14 Nace el 1/10/1811). Libro nacimientos nº 2, folio 111.
15 Nace el 10/8/1813. Libro nacimientos nº 2, folio 154.
16 Nacida en Catamarca en 1742.
17 Enterrada en camposanto de la iglesia de San Francisco.
18 Falleció a los 67 años el 7/8/1803, enterrado en el camposanto de la iglesia de San Francisco, Libro de
defunciones nº 2. La Rioja. Nació el 7/9/1736, Granada España.
19 Falleció el 3/5/1809, Libro de defunciones nº 2, folio 69, fue enterrada en el cementerio de la Matriz,
La Rioja. Nació 12/3/1733, Libro de nacimientos nº 1 folio, 69.
20 Nació el 15/5/1739, Libro de nacimientos nº 1. Murió el 30/6/1792, Libro de defunciones nº 2.
21 Rama de donde descienden mis primas Flores Gordillo, portavoces de una de las versiones de la tradición
oral.
22 Mariana Gómez y Cubas casada con Pedro Miguel del Moral, administrador del Correo.
23 En el Archivo de Facundo Quiroga, rollo IV, carpeta XI folio 1779 y 1780.
24 En el archivo de F. Quiroga puede verse las listas de artículos que encargaba a Buenos Aires para su familia.
25 Recuerdo aquellas frases de no hace tanto, de mi abuela, madre y tías, que antes de salir con una última
mirada al espejo y a nosotras, decían interrogándonos "¿Estoy bien compuesta?".
26 Hijo de Mariana Gómez y Cubas y Pedro Miguel del Moral, nació el 17/3/1791.
27 Diccionario de ideas afines de Fernando Corripo.
28 En pagina 30 al hablar de los libros de santos o catesismos, " ...y no los guardaba en otra caja que en
mi pecho... ó "... yo era su todo.." refiriendose a su tía.
29 Carta nº 4247 rollo X
Sr. General y Brigadier Don JFQ
Rioja y enero 8 de 1833
Mi venerado Sr. Con mi mayor respeto: en nuestro poder su ---- respetable del diez y siete de noviembre del
año anterior y enterados del contenido de ella, no podemos por menos que con la efusión mas sincera de nuestros corazones
agradecerle la continuación de los favores con que nos distingue, cuyos efectos los disfrutamos; ha ser y tamaño bien será
posible que no correspondamos, con siquiera el cumplimiento demás saludables preceptos. No, aun antes de ahora nuestros sentimientos
han sido en todo conformes; hace tiempo con las ideas que VE. nos da: ellas serán constantemente practicadas, y solo deseamos
ocasiones de que VE. nuestro (gobierno) y en fin nuestra provincia entera nos proporcione las ocasiones que con ansia las
solicitamos para dar las mas relevantes pruebas de nuestra confraternidad y anhelo al engrandecimiento de nuestro país.
Quisiera pues VE persuadirse de estos sentimientos seguros de la buena fe con que somos y humildes S.S.Q.B.S.M.
José Nicolás de Moral Inocencio del Moral
PD. VE. Servirá dispensarnos la demora con ésta a su mas apreciable pasada por haber estado el uno de nosotros
ausentes.
30 Carta Nº 5052 - rollo XIII
"...Rioja y Setiembre 28 de 1833
Mi digno señor de todo mi respeto y mayor aprecio. Con cuanto gusto tomo la pluma para dirigirme a UD deseándole
toda felicidad. Señor mío me es de necesidad molestarlo haciéndole memoria de haber hablado sobre la hacienda de Sañogasta
en que nos la diese para que la trabajemos y UD me respondió que hallado por el legitimo dueño le seria fácil el trabajar
por el desembargue pues a este respecto nos dirigimos a Salta a nuestro primo y nos escribe no solo cediéndonos la hacienda
sino que encargándonos no omitiéramos sacrificio en trabajar sobre el desembargo por que su estado es el más lamentable.
Así Señor que es la mediación de sangre y la necesidad de sacar a nuestra madre al campo por no sentarle este
(temperamento) me obliga a molestarlo que interponga su empeño para que su empeño desembargue esta hacienda Es favor que espera
esta su mas atenta y su servidora que besa su mano.
Rosario del Moral
PD reciba UD los mas expresivos recuerdos de mi Sra. Madre y Merceditas quienes a la par conmigo hacen a UD
esta misma suplica..."
31 Esta foto proviene del archivo Dr. Mario de la Fuente, y es posiblemente la causante de la confusión de
la sobrevida de Severa Bernarda. La fotografía entra en Argentina en 1849-50. Los daguerrotipos se realizan en el país desde
1839, por ello Severa nunca pudo haber sido fotografiada ya que muere en enero de 1834.
32 Nace y muere .
33 Nace en 1835 y muere el 2/6/1837.
34 Deolinda Correa de Bustos, nacida en San Juan, hija de Pedro Correa y esposa de Braudillo Bustos, perseguida
por coronel Sardina, de las tropas de Gregorio Aráoz La Madrid en 1841.
35 Perseguida por el Felipe Ibarra, Caudillo de Santiago del Estero, en 1840.
36 No solo mencionado en la tradición oral familiar sino también publicado por Salvador de la Colina y Pedro
Bazán
37 Según consta en partida de defunción libro nº 2 folios 196 a y 197
38 Según consta en sus partidas de defunción libro nº 2 folio 196 y 197 a.
39 Inocencio del Moral, el 6/5/1813, fue nombrado albacea de todos los bienes por el padre de Facundo: "Ante
mi, don Baltasar de Villafañe, vecino y alcalde de 2º voto y Juez Consular, concurrió el Capitán de Milicias don José Prudencio
Quiroga, vecino del lugar de San Antonio de los Llanos de esta Jurisdicción, que conozco y doy fe, y dijo: " Que daba y dio
poder, confería y confirió todo su poder cumplido, particular y general que por derecho se requiere, a Don Inocencio del Moral
vecino de esta ciudad..."
40 Expediente relativo al pago de la hacienda, entregada por Inocencio del Moral para la campaña contra Nicolás
Davila (9 /3/1826; 23 /4/1832). Archivo de F. Quiroga Tomo IV.
41 "...murió por la justicia...hijo de Santiago Sotomayor y María Petrona Argañaraz, casa y viudo con el sacramento
de la penitencia por no darles más horas de tiempo..."
42 "...casado hijo de los finados Don Nicolás Barros y Da María...... murió por la justicia con solo el sacramento
de la penitencia por no haberle dado más horas de tiempo...", libro nº 2 folio 198. De Paoli lo publica como Pedro Ignacio
Barrios lo cual es un error ya que el apellido es Barros.
43 E. Ocampo cita también como fusilado a Carlos vont Fortner, no así P. de Paoli que solo aclara que no fue
fusilado en 1825.
44 "...murió en su defensa por la justicia Don Ángel Mariano Pazos casado vecino de esta ciudad sin sacramento
alguno..."
45 Según Pedro Bazán en el año 25, un gringo luterano Von Baumgarten (sic), recién llegado a La Rioja para
explotar las minas del Famatina, junto a Federico Loos y Mister French, corteja a la hermana mayor de Severa, siendo rechazado
por no ser católico.
46 Cartas de Concepción del Moral de Villafañe rollo V, nº 2033 del 28/7/1829 y de José B. de Villafañe nº
2033 del 29/7/1829.
47 Respuestas del Comandante Domingo de Villafañe y Brioso, referidas a la captura de Fortner, rollo V, nº
2014 y 2016.
48 Genocidio: Exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivo de raza, de etnia, de religión,
de política o de nacionalidad. Diccionario de la Real Academia Española.
49 En la carta de María del Señor Navarro, nº 3595, escrita desde Catamarca el 15-1-1832 dice desea verle
y le esperara 20 días más si hace falta.
50 Mariana Gómez y Cubas muere el 29/10/1838 en la Ciudad de la Rioja.
51 Expediente civil nº de Archivo 612 V.
52 Tomás Antonio se casa en 2ª nupcias el 23/10/1843. Libro de Matrimonios Nº 2, folio 262.
53 En censo de 1813-14 dice que el tiene de 35 años y su mujer 32 y en esa fecha 3 hijos. El apellido esta
escrito Asqueta. Su hermano Pablo esta casado con la Hermana, Manuela Sarmiento Sotomayor y viven en casa de su madre Maria
Rosa Sotomayor de 69 años.
54 en Censo tiene 5 años
55 Lascano Colodrero
56 En Censo de 1813-14 tenía 38 años y su mujer 18. Los datos de los hijos provienen de allí.
57 En censo de 1813-14 en la misma casa de Teresa Quintero, de 50 años. El tiene 22 y ella 15 años.
58 En Archivo Arzobispado de Córdoba.
59 Severa nace en 1810, o sea que tiene en 1813, 3 años y no 6.
60 Casada con Gral. José B. de Villafañe en 1816.
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